O Pe. Miguel faleceu há cinco anos

Faz hoje 5 anos que faleceu o Pe. Miguel Lencastre, que foi prior da Gafanha da Nazaré entre abril de 1973 e outubro de 1982. Antes, havia desempenhado as funções de coadjutor, de 13 de junho de 1970 a 30 de setembro de 1972.

Recordo-o com saudade pelo muito que deu à nossa paróquia e pela amizade com que sempre me distinguiu, numa colaboração intensa, que se prolongou para além das tarefas que exerceu na comunidade da Gafanha da Nazaré e  no Movimento de Schoenstatt, de que foi o grande impulsionador na Diocese de Aveiro.

O privilégio de colaborar com ele, os conselhos que me deu e a partilha de saberes ao nível espiritual, mas não só, justificam que a sua memória ocupe um cantinho especial no meu coração. Inúmeras vezes, a sua voz, o seu sorriso e o seu testemunho de fé, com Nossa Senhora permanentemente no seu horizonte, saltam da caixa das minhas  boas recordações para o presente, como aconteceu hoje, neste domingo, 13 de janeiro.

Que Deus o aconchegue no seu regaço maternal, como o Pe. Miguel merece.

Fernando Martins

TU ÉS O MEU FILHO AMADO, DIZ DEUS

Nova credencial de Jesus

Georgino Rocha

Jesus deixa a casa de Nazaré onde vive em família para iniciar a fase de missionário itinerante e anunciar a nova situação a criar com a chegada do reino de Deus. Na escola familiar de Nazaré, cresceu em idade, sabedoria e graça, apetrechando-se com os meios indispensáveis ao bom desempenho da sua missão. Em Nazaré, convive com os vizinhos e outro povo, escuta as histórias de um passado memorável, vê o realismo da vida em sobriedade digna e sonha com uma situação nova no futuro que se avizinha. Deixa a casa e encaminha-se para a zona do rio Jordão onde o primo João estava a baptizar. A abundância e a qualidade da água, o bom ambiente natural e a fertilidade dos campos, fazem do local um sítio atraente e simbólico de novas realidades.

Lucas, no seu estilo peculiar, faz uma narrativa tão viva que impressiona o leitor atento. (Lc 3, 15-16 e 21-22). A Igreja celebra hoje a festa solene do baptismo de Jesus. Em leitura litúrgica, são cortados os versículos que se referem à denúncia da vida marital de Herodes e a outras maldades. Vamos deter-nos em alguns pontos marcantes do texto proposto e reflectir sobre a mensagem que apresentam e nos pode interpelar, tendo em conta o nosso próprio baptismo.

“Honoris causa” ao “maior teólogo” português

Li no  7MARGENS 
em texto de António Marujo

«“O maior teólogo” da Igreja e uma “voz grande da cultura”, justifica Moisés Lemos Martins. Um reconhecimento de um itinerário centrado numa “teologia da periferia”, como diz frei Bento. Ou um nome “marcante na produção teológica em Portugal” e “um dos pilares da sociedade portuguesa”, como dizia há poucos meses, sobre Bento Domingues, o agora arcebispo Tolentino Mendonça.»

Congratulo-me com esta distinção atribuída a Frei Bento Domingues pela Universidade do Minho, lamentado que o seu contributo em prol de uma Igreja mais reflexiva e mais aberta ao mundo não tenha sido reconhecido há mais tempo. 

Admiro a sua frontalidade e o seu saber, há bastante tempo. Daí o interesse com que publico, semana a semana, as suas crónicas no meu blogue, editadas pelo PÚBLICO,  onde não faltam apreciadores. 

Ler escrito de António Marujo aqui

NOTA: Numa rápida procura no meu Pela Positiva, encontrei textos de Bento Domingues desde dezembro de 2004, mês e ano em que me iniciei no ciberespaço.  

"Não acredito em Cristo, mas acredito nos cristãos"

Ricardo Araújo Pereira no encontro
3 Milhões de Nós

«O humorista falou sobre viver a espiritualidade sem fé, partindo da sua experiência de, não sendo crente, ter frequentado escolas católicas. Destacou o impacto que para ele teve o “padre Joaquim”, um professor de Português do colégio dos padres franciscanos. Recentemente falecido, a sua recordação emocionou o fundador dos Gato Fedorento. Ricardo Araújo Pereira acrescentou que, enquanto ateu, está sempre a pensar no fim da vida e na sua finalidade ou propósito. Mas que, apesar disso, se considerava semelhante a quem tem fé: todos estão “à procura: não acredito em Cristo, mas acredito nos cristãos”.»

Ler mais aqui

Aquário dos Bacalhaus celebra aniversário

O Aquário dos Bacalhaus vai fazer anos no próximo dia 12 de janeiro, razão mais do que suficiente para todos o felicitarmos, desejando que continue   a ser  centro de atenções e de cultura para os ilhavenses  e para quantos visitam a nossa região. 

Segundo o comunicado do MMI, vai haver um conjunto de ações culturais de bom nível, nomeadamente, uma aula de musicomeditativa, oficinas para famílias e uma tertúlia, entre outras. O 6.º aniversário fica também marcado pela chegada de novos hóspedes ao Aquário.

 Ver programa aqui

Um novo jornal digital

Congratulo-me com o nascimento de um jornal digital, batizado com o nome 7MARGENS, que ergue a bandeira do “fenómeno religioso, no sentido mais amplo do termo”, como se lê na Apresentação. Já registei o seu link no meu blogue, com votos de que o 7MARGENS passe a ser uma referência para todos os que apreciam as questões relacionadas com o transcendente e a espiritualidade.

Como se afirma na Apresentação, o 7MARGENS vai “dar conta das diferentes formas de busca espiritual que marcam o nosso tempo, desvendando as questões, interrogações e percursos que alimentam essa indagação”, tendo “consciência de que a informação sobre o fenómeno religioso assim entendido constitui um importante instrumento a favor da paz, da justiça social, do conhecimento mútuo, da tolerância e da cooperação entre os mais diversos atores das nossas sociedades”.

Os responsáveis são garantia de que o novo jornal digital terá um grande futuro pela frente ao nível da formação e da informação, tanto dos crentes de qualquer religião como dos não crentes.

Desejo as maiores venturas aos corajosos que apostaram em novas formas de comunicar, enfrentando desafios e dificuldades que hão de saber contornar.

Fernando Martins

NO NOVO ANO: CUIDAR

Anselmo Borges

No início de um novo ano, 2019 da era cristã, 5779 do calendário hebraico, 5120 do hindu, 4715 do chinês, 2562 do budista, 1441 do muçulmano, deixo aí uma breve reflexão sobre um tema essencial, o cuidado — cuidar e ser cuidado —, constitutivo do ser humano.
Entre as grandes obras do século XX, figura uma do filósofo alemão Martin Heidegger: Sein und Zeit (Ser e Tempo). Nela, retoma a célebre fábula sobre o Cuidado, de Higino, um escravo culto (64 a. C.-16 d. C.). Fica aí, traduzida literalmente.
“Uma vez, ao atravessar um rio, ‘Cuidado’ viu terra argilosa. Pensativo, tomou um pedaço de barro e começou a moldá-lo. Enquanto contemplava o que tinha feito, apareceu Júpiter. ‘Cuidado’ pediu-lhe que insuflasse espírito naquela figura, o que Júpiter fez de bom grado. Mas, quando ‘Cuidado’ quis dar o próprio nome à criatura que havia formado, Júpiter proibiu-lho, exigindo que lhe fosse dado o seu. Enquanto ‘Cuidado’ e Júpiter discutiam, surgiu também a Terra (Tellus) e também ela quis conferir o seu nome à criatura, pois fora ela a dar-lhe um pedaço do seu corpo. Os contendentes invocaram Saturno como juiz. Este tomou a seguinte decisão, que pareceu justa: ‘Tu, Júpiter, deste-lhe o espírito; por isso, receberás de volta o seu espírito por ocasião da sua morte. Tu, Terra, deste-lhe o corpo; por isso, receberás de volta o seu corpo. Mas, como foi ‘Cuidado’ a ter a ideia de moldar a criatura, ficará ela na sua posse enquanto viver. E, uma vez que entre vós há discussão sobre o nome, chamar-se-á ‘homo’ (Homem), já que foi feita a partir do húmus (Terra)’.”

Belém de Judá transferiu-se para a Gafanha da Nazaré

Cortejo dos Reis

Foi no Domingo

6 de janeiro

Menino Jesus ao colo de sua mãe. S. José completa o quadro

Pastores vão adorar o Menino

Os presentes oferecidos com alegria

Um Rei Mago beija o Menino

Cantoras

“Belém de Judá transferiu-se para a Gafanha da Nazaré”, afirmou o nosso prior, Pe. Cesár Fernandes, no culminar do mais que centenário Cortejo dos Reis, na hora da adoração do Menino, na igreja matriz, no domingo, 6 de janeiro, liturgicamente dedicado à Epifania do Senhor. Adiantou que o Menino Jesus recebeu os presentes dos Reis Magos, que representam todos os povos da terra, entre “cânticos da tradição de todos nós”, mas ainda dos pastores, figurantes e demais participantes.

O nosso prior agradeceu o envolvimento de todos, manifestando a sua gratidão pelos que tiveram o cuidado de se apresentar com os trajes dos seus avós e bisavós. “Não deixeis perder esta tradição que é um misto de religiosidade popular e de fé”, sendo imperativo dos gafanhões “transmiti-la aos vindouros”, disse.

O Cortejo dos Reis seguiu o trajeto habitual, desde Remelha até à igreja matriz, passando por todos os lugares da nossa paróquia, rumo à adoração do Menino que, ao colo de sua Mãe, sob o olhar terno de São José, ouviu as preces de pastores,  magos e povo, entre cânticos natalícios que vêm dos nossos antepassados. 

Durante o percurso, foram apresentados autos alusivos à quadra, fechando com o mais famoso, no palácio de Herodes, o qual ouviu dos sábios do seu reino que o novo Rei estaria a chegar. E dos magos ficou a saber que, segundo os profetas, a nova estrela da humanidade, o Salvador, já estaria entre nós.

Manifestando o desejo de também o adorar, Herodes não deixou de proclamar, falando para si e para os seus próximos: “Ai dele, se me cai nas mãos; esta coroa é minha e só minha e o simples desejo em possuí-la custar-lhe-á a cabeça”.

Pai Nosso para 2019

Bento Domingues

O Pai Nosso exprime o mundo por que Jesus lutou. 
Nada acontece de forma mágica.

1. Dizem-me que ando distraído das estatísticas das religiões que, na Europa, manifestam um inquietante declínio. O cristianismo não revela qualquer estratégia adequada para inverter essa situação. A laicidade do Estado, mal entendida, teria conduzido a sociedade para os braços do maior adversário da fé cristã: a indiferença.

O Islão aposta nesse vazio. Estaria, ao que parece, cada vez mais dominado pelas correntes e organizações islamitas, que, a bem ou a mal, pretendem ser a religião europeia do futuro.

Por outro lado, invocar o nome de Deus em vão era considerado um pecado grave. Acaba de sagrar a tomada de posse do Presidente do Brasil. As chamadas “igrejas evangélicas” têm abundantes passagens do Antigo Testamento para apoiar a sua retórica banhada de propósitos guerreiros.

À primeira vista, violência e religião nunca deveriam poder andar associadas. A história mostrou e mostra que, por diversas loucuras, andaram e andam muito juntas.

A religião é, por natureza, a dilatação transcendente do ser humano. Mas também pode ser entendida como um mecanismo de autoprotecção. Um indivíduo ou um grupo sentem-se mais seguros se alguém superior – uma divindade, por exemplo – os proteger em todas as dimensões da vida: espirituais e materiais. Nesse sentido, defender a sua religião é defender todos os seus interesses. Quem a puser em causa ameaça toda a sua vida. Daí nasce o elo entre violência e religião: defender-se do inimigo. A melhor defesa é destruí-lo. Procura, por esse caminho, salvar a própria identidade. É uma explicação simples para a história da violência ligada ao fenómeno religioso e às suas expressões. Nessa perspectiva, a salvação de uns é a perda dos outros.

Estátuas de Aveiro

Estas estátuas, não muito grandes, não precisam de legendas e o que representam está bem patente na base das mesmas. Ficam na Ponte Praça, no chamado olho da cidade, a mais movimentada rotunda de Aveiro, na minha ótica. Como se compreende, as estátuas representam profissões caídas em desuso, mas que estão na memória de muitos aveirenses. 

Narrativas Evangélicas do Natal

Reflexão de Anselmo Borges
publicada no OBSERVADOR

Anselmo Borges

 Para se entender o que se passa com as narrativas dos Evangelhos à volta do Natal, há pressupostos fundamentais.

1. Em primeiro lugar, a fé cristã dirige-se a uma pessoa, Jesus confessado como o Cristo (o Messias) e, através dele, a Deus que Jesus revelou como Pai e poderemos também dizer como Mãe, com todas as consequências que daí derivam para a existência.
O que diz o Credo cristão, símbolo da fé? “Creio em Jesus Cristo. Gerado, não criado, consubstancial ao Pai. Nasceu da Virgem Maria, padeceu sob Pôncio Pilatos, foi crucificado, ressuscitou ao terceiro dia.” Segundo a fé cristã, isto é verdade? Sim, é verdade. Mas segue-se a pergunta fundamental: o que deriva dessas afirmações para a nossa existência de homens e mulheres, cristãos ou não? O Credo é teologia dogmática, especulativa, em contexto linguístico da ontologia grega. Ora, a teologia dogmática tem que ver com doutrinas e dogmas, com uma estrutura essencialmente filosófica. Pergunta-se: os dogmas movem alguém, convertem alguém, transformam a existência para o melhor, dizem-nos verdadeiramente quem é Deus para os seres humanos e estes para Deus?
Exemplos mais concretos, um do Antigo Testamento e outro do Novo, até para se perceber a passagem do universo hebraico em que Jesus se moveu e o universo grego no qual aparecem redigidos os Evangelhos. No capítulo 3 do livro do Êxodo aparece a manifestação de Deus na sarça ardente e Moisés dirige-se a Deus: se me perguntarem qual é o teu nome, que devo responder-lhes? E Deus: “Eu sou aquele que sou”. Dir-lhes-ás: “Eu sou” enviou-me a vós. A fórmula em hebraico: ehyeh asher ehyeh (“eu sou quem sou”, “eu sou o que sou”) é o modo de dizer que Deus está acima de todo o nome, pois é Transcendência pura, que não está à mercê dos homens, mas diz também (a ontologia hebraica é dinâmica) o que Deus faz: Eu sou aquele que está convosco na história da libertação, que vos acompanha no caminho da liberdade e da salvação. Depois, com a tradução dos Setenta, compreendeu-se este ehyeh asher ehyeh como “Eu sou aquele que é”, “Eu sou aquele que sou”, o Absoluto. Filosofando sobre Deus, a partir daqui, Santo Tomás de Aquino dirá que Deus é “Ipsum Esse Subsistens” (O próprio ser subsistente), Aquele cuja essência é a sua existência. Isto é verdade, mas significa o quê para iluminar a existência? Perdeu-se a dinâmica do Deus que está presente e acompanha a Humanidade na história da libertação salvadora.
No Novo Testamento, João Baptista, preso, mandou os discípulos perguntar a Jesus se ele era o Messias. Jesus não afirmou nem negou. Mas deu uma resposta existencial, prática: “Ide dizer-lhe o que vistes e ouvistes: os coxos andam, os cegos vêem, a Boa Nova é anunciada, a libertação avança, a salvação está em marcha”.
O que é que isto significa? A teologia, a partir da Bíblia, é, antes de mais, teologia narrativa e não dogmática. Quer dizer: tem uma estrutura existencial, histórica. Na teologia especulativa, o centro de interesse é o ser; na teologia narrativa, o decisivo é o que acontece. Assim, na perspectiva cristã, o essencial consiste na pergunta: O que é que acontece quando Deus está presente? Na linha dogmático-doutrinal, exige-se e até se pode dar um assentimento intelectual, subordinando-se, mas a existência continua inalterada. Corre-se então o perigo de uma “fé” em fórmulas doutrinais coisistas, petrificadas, sem qualquer transformação da vida, que é o que acontece tão frequentemente. Ora, a vida cristã, se quiser ser verdadeiramente cristã, no discipulado de Jesus, tem de ser determinada mais pela ortopráxis do que pela ortodoxia (sem menosprezo, evidentemente, pela ortodoxia, segundo uma hermenêutica adequada): Jesus louvou a cananeia pela sua fé, que não era ortodoxa, deu como exemplo o samaritano, que não seguia a ortodoxia, mas praticava a misericórdia, e, sobretudo, leia-se o Evangelho segundo São Mateus, no capítulo 25 sobre o Juízo Final, no qual não há perguntas sobre fórmulas teóricas religiosas, mas sobre a prática: “Destes-me de comer, de beber, vestistes-me, visitastes-me na cadeia e no hospital...”.

A estrela Guia: Jesus manifesta-se a quem o procura

Georgino Rocha

Ao sair do Templo, o Menino Jesus é tomado pelo velho Simeão e apresentado como Luz das nações e Salvador de todos os povos. Apresentação que é louvor a Deus, bênção para Israel e maravilha para Maria e José que ouve a oração profética do venerável ancião. Apresentação que abre novos horizontes ao reconhecimento feito pelos pastores na gruta de Belém.
Hoje, a gruta é de novo palco de outra apresentação feita aos Reis Magos, e constitui para nós o Evangelho da Festa da Epifania do Senhor, que a Igreja celebra.
Mateus, que escreve para Judeus, é o único evangelista a referir o episódio (Mt 2, 1-12). E fá-lo com beleza narrativa e grande alcance profético. Recorre a tradições bíblicas, como a de Isaías, hoje proclamada, e a outras fontes orais que trabalha com liberdade imaginativa. E faz o relato dos Reis Magos que constitui um autêntico itinerário de fé cristã. Vamos segui-lo de perto e “explorar” os seus pontos principais.
O primeiro passo deste itinerário surge na disposição interior dos Magos, na sua abertura ao mundo e atenção ao que acontece, na sua curiosidade e capacidade de percepção, na sua insatisfação com a sua religiosidade habitual. Sem esta disposição nem sequer se inicia o caminho. Vive-se na acomodação ou na indiferença. Semear a sã inquietação é ponto prévio de toda a iniciação cristã. 

Um poema de Sophia para este tempo

O mar dos meus olhos

Há mulheres que trazem o mar nos olhos
Não pela cor
Mas pela vastidão da alma
E trazem a poesia nos dedos e nos sorrisos
Ficam para além do tempo
Como se a maré nunca as levasse
Da praia onde foram felizes

Nota: Por sugestão de "Portos de Portugal" 

Mensagem do Papa Francisco para o Dia Mundial da Paz

«A BOA POLÍTICA ESTÁ AO SERVIÇO DA PAZ»

A propósito, vale a pena recordar as «bem-aventuranças do político», propostas por uma testemunha fiel do Evangelho, o Cardeal vietnamita Francisco Xavier Nguyen Van Thuan, falecido em 2002:

Bem-aventurado o político que tem uma alta noção e uma profunda consciência do seu papel.
Bem-aventurado o político de cuja pessoa irradia a credibilidade.
Bem-aventurado o político que trabalha para o bem comum e não para os próprios interesses.
Bem-aventurado o político que permanece fielmente coerente.
Bem-aventurado o político que realiza a unidade.
Bem-aventurado o político que está comprometido na realização duma mudança radical.
Bem-aventurado o político que sabe escutar.
Bem-aventurado o político que não tem medo.

Cada renovação nos cargos eletivos, cada período eleitoral, cada etapa da vida pública constitui uma oportunidade para voltar à fonte e às referências que inspiram a justiça e o direito. Duma coisa temos a certeza: a boa política está ao serviço da paz; respeita e promove os direitos humanos fundamentais, que são igualmente deveres recíprocos, para que se teça um vínculo de confiança e gratidão entre as gerações do presente e as futuras. 

Ler toda a mensagem aqui

Um 2019 à medida de cada um

Por estranho que pareça, já nos cansámos de remeter, até à exaustão, os postais de boas festas próprios do salto para o novo ano. No quadro das minhas vivências, já atirei para o saco das memórias os tais postais ilustrados, uns com arte e outros sem graça nenhuma, para além da boa vontade de quem, ano a ano, ainda se dá ao luxo de os enviar aos amigos e familiares. Este ano, os correios não deixaram nenhum na caixa da correspondência, à porta de entrada da nossa casa. Mas se acabaram os postais, sobram os e-mails que, um dia, também hão de desaparecer de cena, de tanto se banalizarem. 

Novas formas de comunicar, novas tecnologias, novos hábitos e novos relacionamentos surgirão nas nossas vidas, com a juventude que nos rodeia a imprimir novas dinâmicas de proximidade, que o longe se torna perto. Hoje, já vi em direto as avenidas do Dubai com o laser a substituir os foguetes, que na Gafanha e arredores ainda se ouvem alguns mesmo muito fraquinhos. Deles, resta a alegria de quem tem vontade de celebrar o ano novo, partilhando emoções traduzidas em foguetório. E à falta de foguetes, haverá sirenes dos navios, tachos velhos fora de uso e outras graças mais ou menos estrondosas. Há de tudo para todos os gostos. 

Eu e a Lita estamos ao calor da fogueira que crepita na salamandra da minha tebaida. Olhos atentos ao fogo que nos iluminará os caminhos dos nossos futuros e dos futuros dos que amamos muito, em especial, filhos, noras, genro e netos. Ora eu ora a Lita, numa conjugação solidária e cúmplice, vamos atirando achas para que o lume nos aqueça o corpo, que a alma se alimenta dos olhares saudosos da nossa juventude em comum, já lá vão mais de 53 anos. O amor não tem idade e muito menos velhice. Amanhã, já no novo ano, a vida continua. E só Deus saberá até quando. 

Votos de saúde, paz, alegria, otimismo e muito amor para todos. 

Lita e Fernando

Poema de Ricardo Reis para este tempo

No breve número de doze meses

No breve número de doze meses
O ano passa, e breves são os anos,
Poucos a vida dura.
Que são doze ou sessenta na floresta
Dos números, e quanto pouco falta
Para o fim do futuro!
Dois terços já, tão rápido, do curso
Que me é imposto correr descendo, passo.
Apresso, e breve acabo.
Dado em declive deixo, e invito apresso
O moribundo passo.

Farol da Barra de Aveiro o mais visitado

Farol da Barra de Aveiro

«Os 28 faróis abertos ao público em Portugal receberam este ano 101.613 visitantes, mais 27.721 do que os registados em 2017, sendo o de Aveiro o mais procurado, indicou hoje a Autoridade Marítima Nacional.

"O aumento de visitantes em 2018, em relação ao ano anterior, constitui um recorde visto que, desde que os faróis abriram ao público, em 2011, o aumento médio anual de visitantes era de 7.600", sublinha a Autoridade Marítima, na sua página de Internet.

No topo das preferências está o Farol de Aveiro, que registou este ano 15.561 visitantes.

Conhecido localmente como "Farol da Barra", o Farol de Aveiro ergue-se a 66 metros acima do nível do mar, sendo o maior de Portugal e o segundo mais alto da Península Ibérica.

Foi construído no século XIX, entre os anos de 1885 e 1893, e à data da sua construção era o sexto maior do mundo em alvenaria de pedra. Foi eletrificado em 1936.

O segundo e terceiro faróis portugueses mais visitados deste ano situam-se na Madeira e nos Açores. São, segundo a Autoridade Marítima, os faróis da Ponta do Pargo e o do Arnel, que registaram 15.301 e 10.951 visitantes, respetivamente.

De acordo com os números divulgados pela Autoridade Marítima Nacional, os 15 faróis abertos ao público em Portugal Continental registaram 53.580 visitantes, este ano, enquanto os dois faróis da Madeira somaram 23.410 entradas e, os 11 dos Açores, 24.623.

Entre os faróis do continente, estão os de Leça, Cabo Mondego, Cabo Carvoeiro, Berlenga, Cabo da Roca, Cabo Espichel, Sines, Cabo de São Vicente e Vila Real de Santo António.

Nos Açores, contam-se igualmente, entre outros, os faróis de Ferraria, Ponta da Garça, Gonçalo Velho, Contendas, Ponta da Barca, Ponta da Ilha, Ponta do Albarnaz, Lajes das Flores e Ponta do Topo, e, na Madeira, o de São Jorge.»

Li no Diário de Notícias 

A Festa de Santa Maria, a Mãe do Filho de Deus

 A abrir o Ano Novo

Adicionar legenda

"Que Maria, a Virgem Mãe de Jesus, o Príncipe da Paz, seja a estrela que nos guia ao longo do Ano novo que começa cheio de sonhos promissores e nos encoraje a prosseguir sempre nos caminhos da paz assente na justiça. Boa caminhada em 2019!"

 

 

Maria, por meio da mão amiga da Igreja, surge, no início do Ano civil, com o seu rosto materno a dar-nos as boas-vindas e a acolher o tempo novo. Surge como a mãe de Jesus, o Filho de Deus, que no calvário será confiada a João, representante de toda a humanidade. Por isso Ela é, também, nossa mãe. E, como o Papa Francisco perante a imagem da Senhora do Rosário e da Paz, podemos afirmar convictamente: “Temos Mãe!”. Não somos órfãos. Nem Ela é uma santinha qualquer. O seu olhar acolhedor, a sua disponibilidade e proximidade, a sua bondade e prontidão, constituem caminho aberto para a nossa confiança filial e assimilação do seu estilo de vida. A segredar-nos sempre: “Fazei o que ele vos disser”.

Lucas apresenta-a, hoje, no relato da visita dos pastores à gruta de Belém onde José os acolhe (Lc 2, 16-21). Vêm para confirmar o anúncio dos Anjos e proclamar a sua mensagem de paz na terra, reflexo da glória divina. Vêm para adorar o Menino e felicitar Maria, Sua Mãe. Vêm para saudar José e admirar o seu serviço discreto e eficaz. “E todos os que ouviam os pastores ficavam maravilhados”.
O texto adianta que Maria não apenas ficava admirada, mas “conservava todos estes factos e meditava sobre eles no seu coração”. Dir-se-ia que vivia o presente como o pólo de convergência de tantas outras maravilhas, momento singular das bênçãos de Deus, pré-anúncio de um futuro cheio de surpresas a exigir-lhe atenção redobrada a tudo o que vier a acontecer. E será tanto e, por vezes, tão desconcertante!

Passagem por Aveiro em ambiente festivo

Resolvemos fazer hoje uma visita a Aveiro. A ideia resumia-se a caminhar um pouco, tomar café, apreciar o ambiente e regressar a casa a tempo da sesta. Dia bonito com sol a brilhar, sem vento nem chuva. Uma tarde primaveril, a meu ver. Muita gente. Tanta, que nem possibilidades tivemos de arranjar lugar, com calma, para tomar café. As imagens que publico dão para ver que foi agradável deambular pela urbe.

As castanhas, quentes e boas, nem as provei. Por mais que fizesse sinais à Lita para que entrasse no negócio, ela nada percebeu e ficámos a imaginar o sabor das castanhas a sair do assador. Fica para a próxima, que o tempo delas ainda não acabou.

Os moliceiros ou aparentados andavam numa fona, como se dizia antigamente. Reparei que alguns já se apresentam mais asseados por dentro e por fora com os tradicionais painéis da proa e da ré a mostrarem a brejeirice da praxe. Quando puder voltarei ao tema dos painéis, para memória futura.

 Não há festa sem foguetes, dizia-me há anos um amigo marcado pelas tradições minhotas. E é verdade. Contudo, os foguetes também fazem parte da alegria das nossas gentes. Atualmente, tanto quanto sei, alguns foguetes já não precisam das canas. Há outras formas de eles subirem e estralejarem. Perigosos no verão? É verdade. Mas no inverno até aquecem!

 

Pessoal não faltava e o Forum estava a abarrotar. Sem cadeiras e mesas para tomar café, sair para as ruas da cidade foi a melhor solução. Ainda passámos pela Bertrand, porque tinha uns trocos para receber, mas achei por bem não comprar qualquer livro. Ainda tenho muito que ler do meu aniversário e do Natal. Fica para a próxima.

Quando passamos pela Rua Direita, há um ponto de paragem relacionado com a amizade e com a arte da Maria João Cravo. A loja tem por título "Pássaro de Seda",  nome que faz todo o sentido porque os artigos que tem à venda, de sua lavra e doutros, são um convite aos sonhos de voar e de viajar à cata de trabalhos  de outras eras, recriados com saber e bom gosto.

A Av. Dr. Lourenço Peixinho, outrora a sala de visitas de Aveiro, estava a abarrotar. Carros para um lado e para o outro, com gente a encher os passeios, fizeram recordar outros tempos. Com a família, tantos domingos por ali passeámos sem canseiras. Agora, cada um vai para o seu lado, que todos têm as suas vidas. Mas eu e a Lita compreendemos isso. E sabe-nos  bem evocar esses momentos em que  cada um escolhia as últimas modas...

2019: Uma Igreja com antigos e novos desafios

Bento Domingues

 «Entre mulheres e homens, jovens e adultos, não há falta de vocações nas comunidades católicas para que toda a Igreja responda à sua missão.»

1. Diz-se que este Papa devia estar caladinho acerca de economia e política, para as quais não tem nem competência reconhecida nem mandato divino ou humano. A economia e a política do Estado do Vaticano não têm dimensão para merecerem qualquer relevância a nível mundial. As referências a escândalos financeiros da banca vaticana tiveram muito eco na opinião pública por que manchavam uma instituição que devia dedicar-se à promoção da virtude, da santidade, da justiça, mas nunca à corrupção.

A atribuição da responsabilidade da pedofilia clerical ao actual Pontífice Romano é a cruz que os seus inimigos lhe puseram aos ombros para não terem de se confrontar com as reformas que ele procurou e procura introduzir na Igreja, a todos os níveis.

Outros acusam-no de não enfrentar a questão mais fácil de resolver e a mais urgente: a abertura dos ministérios ordenados a homens casados e a mulheres.