O perdão e a génese do religioso

Crónica de Anselmo Borges 

no Diário de Notícias

 Deus é aquele que ama. Deus está do lado da Humanidade. Deus criou não para a sua maior honra e glória, mas para a alegria e a realização plena dos homens, das mulheres, dos jovens, das crianças.

Pergunto-me a mim próprio se a maior revolução na história das religiões não está naquela ordem que Jesus, na continuidade dos profetas, essas figuras colossais da História, coloca na boca de Deus: "Ide aprender o que isto quer dizer: "Eu não quero sacrifícios, eu quero justiça e misericórdia"."

Por princípio, nas diferentes religiões, uma das componentes essenciais é precisamente o sacrifício a oferecer à divindade. E degolam-se cordeiros, vitelos, bois, pombas, cabritos. Mesmo pessoas humanas foram sacrificadas. Quem não se lembra do terror de Isaac, o miúdo carregando com a lenha do sacrifício, desconhecendo que a vítima era ele próprio? Também por princípio, só os sacerdotes podem oferecer sacrifícios. Há quem afirme que no tempo de Jesus, serviam no Templo de Jerusalém uns 20.000 sacerdotes e levitas - os levitas eram uma ordem inferior de clérigos, que ajudavam os sacerdotes em vários serviços, como apresentar os animais e a lenha para o altar.

Em hora de ócio

 

Relva aparada é  convite ao ócio. Cadeira de praia à altura da hora da digestão, protegido pela sombra de um arbusto, tive tempo, mais que tempo, para olhar o céu límpido. A paisagem não me deixou dormir. E nunca me cansei. Bom fim de semana para todos.

Amai-vos uns aos outros como eu vos amei

Reflexão de Georgino Rocha para o Domingo V da Páscoa

“A família é o santuário da vida e do amor, lugar da manifestação de «uma grande ternura, que não é a virtude dos fracos, antes pelo contrário denota fortaleza de ânimo e capacidade de solicitude, de compaixão, de verdadeira abertura ao outro, de amor. Não devemos ter medo da bondade, da ternura» ”

Jesus, ao despedir-se dos discípulos, deixa-lhes em testamento o "mandamento novo: «Amai-vos uns aos outros, como eu vos amei»". Este mandamento é uma síntese da Sua vida e um estatuto da comunidade cristã chamada a concretizar o projeto de Deus. Jo 13, 31-33a. 34-35

A recomendação feita por Jesus tem “sabores” muito ricos e plurais: testamento vital, espelho do amor mútuo a Deus seu Pai, núcleo fundamental e dinamismo permanente da comunidade cristã, credencial do testemunho dos discípulos, força e imperativo de humanização qualificada de toda a sociedade. Os momentos cruciais da vida de Jesus entram na “recta” final. É hora de abertura total, de confidências, de comunicação de “últimas” vontades. E o amor surge com toda a sua energia e amplitude. É um amor de entrega, de serviço, de perdão, de doação. A atestá-lo está a ceia de despedida, o lava-pés, o episódio de Judas.

AVEIRO na revista ILUSTRAÇÃO

Revista ILUSTRAÇÃO: 3.º ANO, NÚMERO 64, PREÇO 4$00, Lisboa, 16 de Agosto de 1928. Ilustração de Cunha de Barros.

Curiosidade: No interior da revista não há qualquer referência à nossa região. Jornalismo de outros tempos.

Princesa Joana, na noite anterior ao seu falecimento

No dia 11 de maio de 1490, já noite avançada, a Princesa  Joana reuniu à volta do seu leito as religiosas do Mosteiro de Jesus, despedindo-se de todas e pedindo-lhes perdão de qualquer ofensa que dela tivessem. Estiveram ali também os bispos de Coimbra e do Porto e o prior do Convento Dominicano de Nossa Senhora da Misericórdia.

Nota publicada no Correio do Vouga, 

semanário da Diocese de Aveiro

Há 550 anos veio para Aveiro a Princesa Joana

O nosso Bispo, D. António Moiteiro, lembra, no convite enviado ao clero da diocese de Aveiro para as celebrações alusivas à Festa da nossa padroeira, 12 de Maio, que vamos comemorar os 550 anos da vinda da Princesa Joana para Aveiro. E sublinha do Memorial:

“Aos trinta dias do mês de julho chegou a senhora infanta dona Joana nossa senhora a esta vila de Aveiro com el-rei dom Afonso seu pai e o príncipe dom João seu único irmão e com sua tia a senhora dona Filipa, filha do infante dom Pedro, irmã de sua mãe. Aos quatro dias do mês de agosto do ano do Senhor de mil quatrocentos e setenta e dois, entrou a dita senhora princesa a senhora infanta dona Joana nossa senhora neste mosteiro de Jesus.”

A celebração eucarística será às 10 horas na Sé de Aveiro, para a qual o nosso Bispo convida os aveirenses e devotos de Santa Joana.

Modas de antigamente

Do livro "As mulheres do meu país"
de Maria Lamas

Quando ando sem compromissos, volto aos meus livros cuja leitura me dá prazer. "As mulheres do meu país" vem à baila frequentemente. Desta vez, para sublinhar as modas de há uns 80 anos. Os chapéus de palha, tão em uso naquele tempo, evitavam que o sol do Verão queimasse a tez, que o rosto branco era mais fino. E os canos nas pernas? Hoje, toda a gente vai para a praia para se queimar um pouco. Antigamente era chique ter as pernas branquinhas. O chapéu, os canos e até as meias cumpriam a sua missão. Uma tem as mangas arregaçadas, mas era normal cobrirem os braços. Como mudam as modas!

Bons pastores

Crónica de Bento Domingues 

no PÚBLICO

Repetir que o ser humano concreto, em todas as suas coordenadas, é o primeiro caminho da Igreja ou acusar a Igreja de atraiçoar o seu próprio programa não leva a lado nenhum.

1. Comunicaram-me que, no dia 3 deste mês, o PÚBLICO e o 7Margens iam lembrar-se de que, nessa data, se cumpriram 30 anos das minhas crónicas neste jornal. Não vou falar das crónicas, mas apetece-me relembrar a introdução que escrevi para o primeiro livro, editado pelo Mário Figueirinhas [1], porque tentei exprimir, por contrastes, uma teologia que implicava uma antropologia. Há, no entanto, nessa introdução, o uso do termo homem para significar homem e mulher, mas que oculta as mulheres. Por isso, desde há muito, utilizo sempre a expressão ser humano.

Recordei, nessa introdução, que em 1935 pediram a Yves Congar, OP, um diagnóstico sobre o inquérito, então realizado pela famosa revista La Vie Intelectuelle, sobre as razões da “descrença actual”. A análise teológica do longo processo do divórcio entre a Igreja e os movimentos científicos, culturais e sociais que agitaram a gestação do mundo moderno ficou condensada numa frase que sempre me impressionou: “A uma religião sem mundo, sucedeu um mundo sem religião.”

O prazer deles é o sofrimento dos outros

Guerra na Ucrânia (Foto das redes sociais) 

Diz um velho ditado que “não há sábado sem sol, domingo sem missa e segunda-feira sem preguiça”. Não sei se neste fim-de-semana se cumpriu em pleno, mas no que diz respeito à segunda-feira, hoje, tenho a certeza que se está a cumprir o ditado.  Estou, realmente, com preguiça.

Acordei com vontade de ser verão, temperatura a condizer e sol a brilhar. Levantei-me tarde, sim senhor, pelo que não posso confirmar se houve nevoeiro ou as habituais neblinas matinais. O dia está como eu gosto. 

Pela única janela do meu sótão, vem-me o apelo para que saia, que aprecie a vida de quem corre para o trabalho e para as canseiras de toda a ordem. Mas não pode ser, encrencas de saúde aconselham-me a ficar por aqui.

O nosso fim de semana, pelas encrencas, foi monótono, direi melhor, foi muito tranquilo. Quem levou e ainda leva uma vida ativa, com preocupações salutares, sabe o valor das ocupações pensadas pela positiva. Mas quando ligo a televisão, fico perturbado com o mostruário  de uma guerra sem fim à vista. E penso nos seus autores com corações de granito, impiedosos, sádicos e nem sei que mais. O prazer deles e dos seus sequazes é o sofrimento dos outros. Os monstros das guerras nunca mais verão, com liberdade plena, o sol a brilhar. Ficarão escravos dos seus próprios ódios. 

Fernando Martins

Fugir da rotina

Ontem andei por aqui - Vagueira

Cheguei à idade que me permite, não com a frequência que desejaria, fugir da rotina. O fazer sempre as mesmas coisas, tantas vezes sem mudar um ponto ou uma vírgula ao que se pensa e diz. Desde o levantar ao deitar. Acho que tenho de aprender a ser criativo, renovando tantas vezes quantas as desejadas o que faço ou deixo de fazer.

O problema é que, quando me levanto de sonos normalmente tranquilos, caio na rotina e continuo sem coragem ou habilidade para fugir dela. Já tentei, mas caio sempre no mais do mesmo.

Hoje, por não poder sair de casa por incómodos de saúde, pensei que seria agradável ouvir música com utilização das novas [para mim] tecnologias, mas já é uma hora da tarde e ainda não ouvi nada.

Escrevinhei umas coisas para o nosso Timoneiro, onde colaboro sem grandes responsabilidades, mas não passei disso. Estou no meu sótão onde impera o silêncio. Temperatura amena, alguns livros a desafiarem-me com a música da passarada a cirandar pelo telhado metálico que me protege. E nada mais. Quando meditei nisso, chegou a hora do almoço. Boa tarde, para um domingo solarengo.

A GAFANHA

 

Nota - Texto escrito por José Ferreira da Cunha e Sousa (1813-1912). Foi secretário-geral do Governo Civil de Aveiro e Governador Civil de outros distritos. Do texto que escreveu para o Arquivo do Distrito de Aveiro, publico uma parte, porque terá a sua utilidade. Outros partes serão editadas brevemente. 

Cruz Vermelha Portuguesa em Aveiro

1978
Maio, 8

Entrou na posse das suas funções a primeira Direção da Delegação da Cruz Vermelha Portuguesa, em Aveiro, após a sua restauração nesta cidade. Os respetivos membros — cujo presidente, Coronel António Cândido Patoilo Teles, tinha sido designado em 1 de Setembro de 1977 — já haviam iniciado a sua benemérita ação em Fevereiro anterior, socorrendo as vítimas das cheias na Costa Nova do Prado e na Vagueira (Litoral. 29-11- 1985)

Calendário Histórico de Aveiro

A santa esperança

Crónica de Anselmo Borges 

no Diário de Notícias 

Porque é que os seres humanos, apesar de todos os fracassos, horrores, sofrimentos e cinismos, ainda não desistiram de lutar e de esperar?

Uma reflexão aprofundada sobre a esperança, deverá começar por aquela tendência para o futuro que caracteriza todo o ser vivo e mesmo toda a realidade cósmica, uma vez que está em evolução, de tal modo que já é e ainda não é adequadamente - por isso, está a caminho.

O cosmos desde a sua origem é em processo (do latim procedo, avançar, ir para diante). A realidade material tem carácter "prodeunte" (do verbo latino prodeo, avançar), para utilizar uma palavra do filósofo Pedro Laín Entralgo, que estou a seguir.

Trata-se de uma propriedade genérica que se vai fazendo proto-estruturação - passagem das partículas elementares às complexas -, molecularização - dos átomos às moléculas -, vitalização - das moléculas aos primeiros seres vivos -, vegetalização, animalização - aparecimento e desenvolvimento da vida quisitiva da zoosfera - e hominização - transformação da tendência geral para o futuro em futurição humana, tanto no indivíduo como na espécie humana e na história, desde o Homo habilis até ao presente.