CIÊNCIA VIVA EM AVEIRO

Fábrica - Centro de Ciência Viva reabre a 15 de Outubro

A Fábrica - Centro de Ciência Viva de Aveiro reabre ao público a 15 de Outubro depois de um período de paragem para concretizar a primeira fase de um conjunto de obras necessárias. A intervenção, em curso desde 15 de Agosto, consiste na substituição de parte do telhado do edifício, pintura exterior e instalação de um elevador, que servirá de complemento às escadas já existentes. As obras traduzem-se num investimento na ordem dos 500 mil euros.Paulo Trincão, director da Fábrica, conclui que a intervenção visa «tratar da aparência de parte do edifício» que noutros tempos albergou a Companhia Aveirense de Moagens.Na próxima temporada, a Fábrica contará também com uma nova sala, onde é permitido fazer teatro e espectáculos de música. A obra começou antes do encerramento temporário das instalações e está quase concluída.Para o dia da reabertura do espaço está prevista uma sessão solene que incluirá a assinatura de um protocolo com o patrocinador principal do Centro de Ciência Viva, designadamente a empresa Pascoal.Numa segunda fase, o edifício deverá ser sujeito a outras obras que não carecem do seu encerramento temporário, assegura Paulo Trincão.

(Para saber mais, clique Diário de Aveiro)

POBREZA E EXCLUSÃO SOCIAL

Sociedade Civil deve assumir responsabilidades na luta contra a Pobreza e Exclusão Social

O Convento da Arrábida recebeu esta semana mais um “Encontro da Arrábida”, dedicado ao papel das instituições da sociedade civil na luta contra a pobreza e a exclusão social.

O coordenador do encontro, Edmundo Martinho, explica ao programa Ecclesia que estes dias “demonstram a importância nuclear das organizações cívicas nesta área, promovendo políticas de inclusão”.

A iniciativa foi uma oportunidade para se analisar e reflectir em torno dos objectivos da ONU de reduzir para metade o número de pobres no Mundo até 2015. Só em Portugal estima-se que haja cerca de um milhão de pobres, ou seja, 20% da população, situação agravada pelos fluxos migratórios dos PALOP e, também, do Leste Europeu.

Edmundo Martinho aponta para o “potencial imenso” que as organizações da sociedade civil representam em Portugal, “sobretudo se pensarmos que este conjunto representam milhares e milhares de pessoas que voluntariamente oferecem o seu esforço para que a vida dos portugueses seja melhor”.

Este responsável admite a existência de dificuldades “no relacionamento entre instituições do sector social e do Estado, as questões do voluntariado e do profissionalismo, os modelos de financiamento”. Acima destes problemas, contudo, o coordenador do encontro aponta a “vontade destas instituições em continuarem a sua luta contra a pobreza e a exclusão”.

Sobre os vários programas direccionados para estas áreas, Edmundo Martinho sugere que todo o esforço “seja orientado no sentido da qualificação e do combate à exclusão”.“Os recursos têm de ser canalizados, cada vez mais, para as pessoas que deles necessitam verdadeiramente”, acrescenta.

As organizações representadas na Arrábida apresentavam uma configuração variada no que diz respeito à “qualidade da intervenção”, podendo-se detectar uma qualificação crescente no modo como as mesmas trabalham. “Embora em muitas circunstâncias o estilo inicial tenha muito que ver com a vontade de bem fazer, é certo que progressivamente as organizações vão percebendo que é preciso acrescentar outros tipos de métodos, capacidade técnica, qualificação”, conclui Edmundo Martinho.

A 1 de Outubro acontece o Encontro "Instrumentos de Gestão para o Terceiro Sector”. O objectivo deste encontro é fornecer a todos os que nele participarem uma abordagem geral da gestão de instituições sem finalidade lucrativa, orientada para a aquisição de instrumentos e o aperfeiçoamento dos métodos de actuação dos seus responsáveis. Pretende-se atingir um público-alvo que já tenha algum contacto com este sector (funcionários, voluntários, dirigentes, etc.), contribuindo para o esclarecimento de dúvidas que se colocam todos os dias em sectores chave da gestão destas instituições.Mais informações em www.foriente.pt/pt/encontros

Fonte: ECCLESIA

EFEMÉRIDE AVEIRENSE: D. Manuel de Almeida Trindade

  D. Manuel de Almeida Trindade

Há 43 anos, João XXIII nomeia D. Manuel de Almeida Trindade Bispo de Aveiro Em 1962, concretamente no dia 16 de Setembro, faz hoje 43 anos, o Papa João XXIII, de saudosa memória, nomeou para Bispo de Aveiro D. Manuel de Almeida Trindade. 

Na bula de nomeação, o Santo Padre considerou o novo bispo aveirense como “sacerdote de verdadeira e sólida piedade e de invulgar talento e experiência”. A ordenação episcopal ocorreu em 16 de Dezembro do mesmo ano, tendo resignado em 20 de Janeiro de 1988. Sucedeu-lhe o então Bispo Coadjutor, D. António Marcelino. Com o título de Bispo Emérito de Aveiro, foi residir para o Seminário de Coimbra, onde havia sido aluno, professor e reitor. Ali continua, ainda hoje, mantendo-se, como sempre o fez, ao serviço do Povo de Deus, colaborando em tudo o que lhe é possível fazer. 

No entanto, é justo sublinhar o dom de escrever e de publicar livros, sobre temas variados, que nos levam a reviver acontecimentos e pessoas que o marcaram durante a sua permanência entre nós, e não só. Ainda recentemente, como aqui já divulgámos, publicou mais uma obra, “Fundo de Baú”, que reflecte vivências, enquanto nos mostra a sua cultura teológica, pastoral e humana, a sua capacidade de entender o mundo e de compreender e admirar os que com ele se cruzaram na vida. 

D. Manuel, apesar da sua avançada idade, não pára de trabalhar, ensinando a todos que, em todas as idades, não nos podemos nem nos devemos acomodar, alinhando com os que nada fazem. Um dia, antes da cerimónia de lançamento de mais uma obra sua, perguntei-lhe o que é fazia quando acabava um livro. “Começo logo outro” – respondeu-me prontamente. Deste meu espaço, felicito D. Manuel por tudo quanto nos deu, por tudo quanto continua a dar-nos. 

Fernando Martins

SEMANA EUROPEIA DA MOBILIDADE

"O AMBIENTE E NÓS"

No âmbito da SEMANA EUROPEIA DA MOBILIDADE, a HERA-Associação para a Valorização e Promoção do Património programou para amanhã,17 de Setembro, o ateliê "O AMBIENTE E NÓS", uma actividade de sensibilização ambiental.

A acção, que conta com o apoio da Camara Municipal de Aveiro e será monitorizada pelos biólogos da HERA, será realizada, a partir das 14 horas, no JARDIM DA BAIXA DE S. ANTÓNIO (Aveiro).

Todos os interessados podem participar.

Um poema de Guilherme de Saint-Thierry

PARA TI SENHOR Para Ti Senhor se dirigem os meus olhos, assim o seja sempre. Para Ti, em Ti e através de Ti encontram sentido as tensões da minha alma; quando declinarem as minhas forças, que nada são, clame por Ti tudo o que em mim desaba. Esconde-me, peço-Te, no abrigo dos Teus olhos. Põe-me em segurança na Tua tenda, longe da rixa das línguas. In ROSA DO MUNDO, com tradução de José Tolentino Mendonça. Guilherme de Saint-Thierry é um poeta do século XII.

Um artigo de Vicente Jorge Silva, no DN

REGRESSO

Regresso de férias trazendo na bagagem a memória de um livro apaixonante, O Mundo de Ontem - recordações de um europeu (edição 2005, Assírio & Alvim). Foi a primeira vez que li Stefan Zweig, apesar de o nome me ser familiar, desde a infância, na velha biblioteca do meu pai, em capas de gosto duvidoso e traduções incipientes que logo me desencorajaram. Zweig tinha a fama de ser um escritor "menor" - que o próprio, aliás, assumia - embora fosse o autor de língua alemã mais lido e traduzido no mundo inteiro nos anos 30 e 40 do século XX. Em todo o caso, o seu destino cruzou-se com algumas das figuras maiores do tempo, de Freud a Romain Rolland, passando por Gorki, Joyce, Rilke ou Valéry. Um destino trágico de judeu austríaco, apátrida e exilado, que terminaria em 1942 com o seu suicídio no Brasil, pouco depois de ter concluído estas memórias.

O Mundo de Ontem faz-nos viajar numa cavalgada alucinante, desde a alvorada do século e o esplendor de Viena a que se seguem épocas de cataclismos devastadores, entre a primeira Grande Guerra e a segunda, tendo pelo meio as terríveis crises austríaca, alemã e europeia e o início da barbárie nazi. É um testemunho de sonhos sucessivamente devastados pela imprevidência e a demência dos homens e que se foram transformando em pesadelos de puro horror.

Tempos e mundos passados? Sim, decerto. Mas tempos e mundos que ainda hoje nos interpelam com uma veemência dolorosa, como se tivessem deixado uma ferida aberta que tarda em cicatrizar. Espírito cosmopolita, sonhador incansável de uma Europa sem fronteiras, Zweig antecipou a visão e a consciência de um mundo globalizado. Este mundo futuro, exposto a novas catástrofes, guerras e ameaças, tantas vezes incapaz de aprender com o passado e correndo de olhos vendados para outras fatalidades. Li O Mundo de Ontem enquanto as imagens do Katrina desfilavam na televisão.

Pensamento

Só uma vida pelos outros vale a pena ser vivida.

Albert Einstein

RESSURREIÇÃO DA ONU

O Secretário de Estado do Vaticano, Cardeal Angelo Sodano, considera que é hora da “ressurreição da ONU”, numa altura em que a instituição comemora 60 anos da vida

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Considerando que as Nações Unidas atravessaram uma crise nos últimos anos, o responsável vaticano afirma que a cimeira de chefes de Governo e de Estado que decorre em Nova Iorque já mostrou “muito boas” ideias para a reforma da ONU, como a de “intervenção humanitária” ou a “Comissão para a edificação da paz”.“É melhor tarde que nunca. Já passaram sessenta anos desde o distante dia 26 de Junho de 1945, quando nascia esta organização para aplicar os princípios enunciados no preâmbulo de seu Estatuto: salvar as futuras gerações do flagelo da guerra, reafirmar os direitos fundamentais do homem e contribuir ao desenvolvimento dos povos”, refere o Cardeal Sodano em entrevista ao jornal italiano “La Stampa”.

“Viram-se frutos concretos, mas também é um dever destacar que a história destes sessenta anos ficou marcada pelo flagelo das guerras e de crimes contra a humanidade, bem como pela miséria e a fome. Recordo que depois da tragédia de Bósnia se escreveu um livro com o título provocador ‘A ONU morreu em Sarajevo’; agora chegou a hora da sua ressurreição”, acrescenta.

O Secretário de Estado do Vaticano mostra a sua satisfação pelo desenvolvimento do conceito de “responsabilidade de proteger”, lembrando que “João Paulo II foi um dos pensadores que mais impulsionaram, particularmente nos anos noventa, a necessidade de que a comunidade internacional estabeleça a possibilidade de uma intervenção humanitária em ajuda de populações indefesas agredidas”.

“A Santa Sé pede aos Estados que tenham a coragem de aplicar as decisões tomadas a este respeito. Deste modo, poder-se-ão remediar situações nas quais as autoridades nacionais não querem ou não podem proteger as suas próprias populações”, aponta.

Em relação ao futuro das Nações Unidas, o Cardeal Sodano defende que elas “não devem ser um organismo petrificado, mas uma instituição viva, que responda às necessidades actuais”.

Fonte: ECCLESIA

TURQUIA CONVIDA O PAPA PARA UMA VISITA

Bento XVI

Papa convidado a visitar um país de maioria muçulmana

A Turquia, de maioria muçulmana e nação candidata a ingressar na União Europeia, anunciou hoje ter convidado o Papa Bento XVI para uma visita ao país no próximo ano, na sequência de um desejo expresso pelo Vaticano de que o Sumo Pontífice pudesse estar presente num festival cristão agendado para Novembro, em Istambul. O Patriarca Bartolomeu, líder da Igreja Ortodoxa, tinha já convidado Bento XIV para estar, a 30 de Novembro, nas festas do Dia de Santo André, em Istambul, mas segundo a imprensa turca, as autoridades não concordavam com o "timing" para a visita."O Presidente convidou o Papa Bento XVI para uma visita oficial à Turquia em 2006", indica um comunicado do Ministério dos Negócios Estrangeiros turco. Se o líder católico aceitar o convite, tornar-se-á o segundo Papa a visitar a Turquia, depois da visita de João Paulo II em 1979.

Antes de se tornar Papa, o cardeal Ratzinger tinha manifestado publicamente a sua oposição à entrada da Turquia na União Europeia porque o Islão, dominante naquele país (99 por cento da população), tem uma cultura diferente da Europa, maioritariamente cristã.

No seu comunicado, a Turquia indica que a visita papal permitira a Bento XVI observar "o actual ambiente de tolerância intercultural na Turquia, baseado em liberdades fundamentais individuais".

Fonte: Jornal "PÚBLICO"

Jornadas Missionárias

Igreja em Portugal perdeu dimensão missionária?

A paixão missionária que levou os portugueses a anunciar o Evangelho nos quatro cantos do mundo, ao longo de séculos, estará a desaparecer? A questão passa pela cabeça de muitas pessoas e estará, certamente, sobre a mesa durante as próximas Jornadas Missionárias Nacionais que o Centro Paulo VI, em Fátima, vai acolher, de 16 a 18 de Setembro.

Reunidos em volta do tema “Eucaristia e Missão”, os participantes são convidados a reflectir sobre este binómio que marca a vida dos católicos, como explica à Agência ECCLESIA o Pe. Manuel Durães Barbosa, das Obras Missionárias Pontifícias.“Em Portugal, de maneira geral, a dimensão missionária não está muito explícita. O tema para o Outubro Missionário será, este ano, ‘Pão Repartido para o mundo’, procurando focar o aspecto de celebração que nos leva à partilha e à Missão”, afirma.“A vivência da Eucaristia leva à Missão, à dinâmica de levar Cristo Ressuscitado a todo o mundo, mas essa dimensão é muitas vezes esquecida por quem participa na Eucaristia”, acrescenta.

A escolha do tema, em Ano de Eucaristia e antes do Outubro missionário quer “levar as pessoas a reflectir sobre a importância da dimensão missionária da Igreja em Portugal”. À reflexão foi associado o Congresso Internacional da Nova Evangelização (ICNE), que Lisboa receberá no próximo mês de Novembro.Nesse sentido, foi pedida a D. Manuel Clemente, Bispo Auxiliar do Patriarcado, “uma reflexão sobre as implicações da celebração comunitária da Eucaristia num tipo novo de evangelização, não só no ICNE, mas também em todas as dioceses”.

“Esperamos que do conjunto das reflexões destas Jornadas Missionárias 2005 saia um conjunto de coordenadas e ideias-chave, que possam ajudar a Igreja em Portugal, indicando novos caminhos”, conclui o Pe. Durães Barbosa.

Dadores de Sangue em FÁTIMA

Nossa Senhora de Fátima 18 de Setembro - Domingo

Peregrinação Nacional dos Dadores Benévolos de Sangue No dia 18 de Setembro, Domingo, numa organização da Federação Portuguesa de Dadores Benévolos de Sangue (FEPODABES), tem lugar em Fátima a peregrinação nacional dos dadores benévolos de sangue. O grupo, de mais de mil pessoas, participará na eucaristia dominical internacional, às 11 horas, no Recinto de Oração, presidida por D. Serafim de Sousa Ferreira e Silva, Bispo da Diocese de Leiria-Fátima.

Autarcas devem cumprir compromissos

A Associação Famílias escreve uma carta aberta aos candidatos autárquicos

“Promover medidas que favoreçam a conciliação entre o trabalho e a vida familiar” e “celebrar e/ou apoiar a celebração das grandes datas relacionadas com as Famílias: Dia do Pai, Dia da Mãe, Dia Internacional da Família e Dia Nacional dos Avós” – são duas medidas propostas pela Associação Famílias numa Carta aberta a todos os candidatos autárquicos.

Como se aproxima o período de campanha eleitoral, que culmina em 9 de Outubro com a (re)eleição de (novas) equipas de gestão das autarquias, este organismo sublinha na carta que espera “que os projectos sejam claros e os compromissos neles contidos sejam cumpridos. Por outro lado, o exercício consciente da cidadania pressupõe que os eleitores se informem e esclareçam antes do acto eleitoral. São estas duas condições essenciais da liberdade”.

Como instituição voltada para a Família, “sociedade anterior ao Estado e seu fundamento, queremos interpelar todos os interessados (Partidos, Coligações ou Independentes), a questionarem-se sobre qual o papel e importância que desejam atribuir às famílias, todas as famílias” – adianta. Para além das medidas referidas anteriormente, a Associação Famílias pede para que se apoie e incentive “a promoção de medidas de preparação para a conjugalidade e parentalidade”; crie “gabinetes de aconselhamento, orientação e mediação familiares”; “desenvolver projectos para a erradicação da pobreza” e “dar particular atenção para os gravíssimos problemas da habitação e desemprego”.

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Um artigo de D. António Marcelino

D. António Marcelino Inglês, computadores e valores

Os jornais informaram, abundantemente, que milhares de crianças do I ciclo irão, já neste ano lectivo, aprender inglês nas escolas. É também notícia que algumas autarquias equiparam com computadores os jardins de infância do concelho. Iniciativas positivas e de aplaudir.

A aprendizagem de línguas estrangeiras corresponde hoje a uma necessidade, mormente para as novas gerações. A língua inglesa, pela inovação tecnológica generalizada e a facilidade de contactos, dentro e fora o país, constitui uma riqueza que não se deve menosprezar. Por outro lado, a utilização das novas tecnologias ao nosso alcance, exige uma aprendizagem que se faz com maior êxito, logo a partir dos primeiros anos de escola. O acesso generalizado ao computador pode proporcionar a todos um enriquecimento, tanto para o processo educativo, como para a vida futura.Sem menosprezar estes meios com o seu mérito próprio, não obstante as dificuldades de aplicação em muitos casos, por deficiente conhecimento da realidade, o que acontece muitas vezes a quem manda de cima, o facto, em si positivo, permite, a propósito, algumas considerações.

Dada a nossa proverbial propensão para a superficialidade e o imediatismo, para o fascínio da novidade só porque é novidade e dado ainda o peso político destas medidas, há que ter presente que as coisas novas não valem por si, mas como meios orientados para um fim concreto. Tratando-se de crianças em período de formação, tudo o que é novo não pode deixar de se integrar no processo em curso e estar ao serviço de uma formação humana, harmónica e integral.

Estamos perante uma exigência do projecto educativo, que impõe aos responsáveis, ministério, professores e autarquias, olhar e ver para além da euforia do anúncio da aprendizagem temporã da língua inglesa e do uso generalizado do computador.

Há sempre que considerar que, na educação, há valores que não se dispensam na construção da pessoa. São como que a argamassa necessária para a coesão e a consistência do que se vai proporcionando na formação, a fim de que tudo se oriente no sentido de que a criança e, depois, o adolescente e o jovem venham a ser, a seu tempo, adultos equilibrados, sérios, socialmente integrados, responsáveis e participativos.

Não se pode esquecer que a valorização exagerada de alguns meios, pode levar a descuidar outros, a desequilibrar a harmonia, a não respeitar a integridade da pessoa.Muita gente nova move-se por emoções que tanto geram entusiasmo, como náusea e aversão. O que conta é o que se gosta; e raramente se gosta do que se deve. A educação, sabendo nós que pode haver mais propensão para um ou outro campo de aprendizagem, tem de ajudar a criança, desde o início, a entender a importância de todos os conteúdos temáticos, e a formar e desenvolver todas as faculdades: inteligência, vontade, memória, afectividade, sentido estético e crítico, capacidade de opção e de decisão, abertura natural ao transcendente… Há ainda que dar atenção ao respeito pelos outros, à criação de hábitos de trabalho, ao germinar perigoso do individualismo e da vaidade pessoal. Não se pode permitir que se sobreponha o uso acrítico dos meios que fascinam, à exigência dos valores, num processo educativo humano, sério e equilibrado.

A inovação na educação deve atender, antes de mais, aos educadores: ouvi-los, dar-lhes meios de preparação, proporcionar parceria com outros intervenientes no processo, ver com eles as vantagens e os possíveis desvios. Se estes se deixam contagiar pela euforia da novidade, ou se instalam, criticamente, nas dificuldades que advêm, nunca haverá bom aproveitamento dos meios. Inovar na educação não é o mesmo que inovar na tecnologia de uma empresa. Mas, num e noutro caso, tem de se saber estar e usar.

Fogos florestais: a solidariedade dos portugueses

Até ao momento a Cáritas já recebeu 165 908. 20 € para as vítimas dos incêndios

A Cáritas Portuguesa recolheu, até ao dia 14 de Setembro, em donativos para apoiar as vítimas dos incêndios, cerca de 165 908. 20 €. Os que desejarem colaborar, ainda poderão depositar o seu donativo em qualquer balcão da Caixa Geral de Depósitos, na conta n.º 0697602410830 e a designação de “Renascença Cáritas-Ajuda Portugal”. Esta campanha tem o seu término no próximo dia 31 de Outubro.

As Cáritas diocesanas, em conjunto com a Protecção Civil, estão a fazer o levantamento das necessidades e o que já foi aplicado.

Não atrase a sua ajuda.

Bagão Félix em entrevista ao "Voz Portucalense"

Bagão Félix O mercado de emprego em Portugal é muito rígido Só há sociedade com esperança quando baseada em princípios, regras e valores

António José de Castro Bagão Félix tem 57 anos e é casado, tem duas filhas e uma neta. É licenciado em Finanças, pelo ISCEF – Univ. Técnica de Lisboa. Entre 1970 e 73 cumpriu o serviço militar na Marinha. Foi Vice-Governador do Banco de Portugal, Director financeiro e Administrador de várias Companhias de Seguro, Administrador do BCI e Director-geral do BCP. Na actividade docente foi Assistente no ISCEF e no ISCTE e Professor Auxiliar Convidado na Univ. Internacional. Quanto à actividade política, antes de ser Ministro nos 15º e 16º Governos, foi Secretário de Estado da Segurança Social (6º,7º e 8º Governos), Deputado à Assembleia da República por Aveiro e Presidente da Comissão Parlamentar de Saúde e Segurança Social, Deputado à Assembleia Parlamentar do Conselho da Europa e Secretário de Estado do Emprego e Formação Profissional (11º Governo).

Para além destas actividades, foi Membro da Ass. de Fundadores da Fundação Cidade de Lisboa, Presidente da Ass. Geral da União das Misericórdias, Presidente da Comissão Nacional Justiça e Paz, Presidente do Cons. Fiscal do Banco Alimentar contra a Fome (Lisboa), Presidente do Cons. Fiscal da Caritas Portuguesa, Consultor da Conferência Episcopal Portuguesa (aspectos sociais e éticos) e Membro da Direcção da SEDES.

Tem ainda vários livros publicados (o último: “Do lado de cá, ao deus-dará”. Ed. 2002) e artigos editados.

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VP – Dado que vem ao Porto a 17 de Setembro participar numa Conferência, sobre o tema “O sentido genuíno da Caridade: perspectivas sociais”, pode já abrir-nos um horizonte em que consistirá essencialmente a sua abordagem?

Dr. António Bagão Félix (ABF) – Procurarei expressar a ideia de que a caridade, como a mais verdadeira expressão de amor social, é também a mais consistente com uma sociedade livre, responsável e baseada em valores.

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VP – Como é que vê e vive a crise que tanto se fala que Portugal está atravessar?

ABF – Há dois tipos de crise: a quantitativa e económica que espero possa ser superada pelo trabalho, e a qualitativa e de valores que, para mim, é a mais profunda e precisa de combate frontal. Só há sociedade com esperança quando baseada em princípios, regras e valores de trabalho, responsabilidade, respeito pela vida, primado da família e não dissolvida numa apologia do relativismo e minimalismo éticos.

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Um artigo de Acácio Catarino, no Correio do Vouga

Acácio Catarino Erradicar a pobreza ou discriminar os pobres?

1. No início deste mês, foram novamente anunciadas medidas a favor das pessoas idosas mais pobres. E, também de novo, se anunciou que tais medidas se inserem na luta contra a pobreza.

E, também uma vez mais, se fez uma abordagem parcelar do grave problema da pobreza.O carácter parcelar verifica-se no facto de ser considerada apenas uma parte dos problemas de pobreza, ficando os outros de fora. Ficam de fora alguns idosos tão carenciados como os abrangidos, ou porventura mais. Ficam também de fora inúmeras crianças, jovens e adultos que, devido a causas diversas, se encontram em situação de carência extrema. Entre essas causas figuram os maus tratos familiares, o desemprego, a incapacidade de trabalhar, a total ou quase total ausência de rendimentos...

2. Dir-se-á que estas situações (e outras que se poderiam acrescentar) já foram objecto das respectivas medidas. Contudo, tais medidas foram também parcelares: destinaram-se apenas a algumas situações e não abrangeram todas as pessoas que nelas se encontravam.

3. Sabemos que o país não dispõe de recursos para erradicar a pobreza. Mas não é legítimo discriminar os pobres, apoiando uns e abandonando outros. Por tal motivo, recomendam-se linhas de acção verdadeiramente universais e pouco dispendiosas.

A esta luz, há três dessas linhas que poderiam ser adoptadas imediatamente; ou, melhor, que já deviam ter sido tomadas há muito. São elas: o conhecimento solidário; a congregação de esforços a nível de freguesia, de concelho e à escala nacional; e a adopção de novas respostas sociais necessárias e possíveis.

O conhecimento solidário consiste no contacto directo com as pessoas carenciadas e nos correspondentes registos. A congregação de esforços consiste no aproveitamento e articulação do trabalho social realizado pelos grupos de acção social, pelas instituições particulares e pelas entidades públicas.

A adopção de novas respostas sociais – mais provisórias ou mais definitivas – compete, especialmente, ao poder central e deveria basear-se na identificação dos problemas sem solução, dados a conhecer regularmente pelos diferentes municípios.

CUFC: VOLUNTARIADO SOCIAL

CUFC

Projectos

de Solidariedade Universitária No âmbito social, o Centro Universitário Fé e Cultura (CUFC) promove o voluntariado, com o envolvimento de muitos jovens integrados em Projectos de Solidariedade Universitária, em parceria com a Associação Académica da Universidade de Aveiro e com os Serviços de Acção Social da mesma Universidade, nomeadamente: promovendo explicações a alunos com dificuldades escolares, no Bairro de Santiago, em colaboração com as Florinhas do Vouga; dinamizando o voluntariado no Hospital Infante D. Pedro e nos Lares de Idosos, em colaboração com o Projecto Vida Mais; cooperando com a Capelania das Cadeias no Estabelecimento Prisional de Aveiro; ajudando na CERCIAV, onde jovens marcam presença periódica ou situada, integrados em equipas; trabalhando na Cáritas Diocesana, em especial no Projecto Novas Sendas, destinado às comunidades ciganas; e apoiando a Associação Perdidos e Achados na Protecção aos Animais abandonados e em sofrimento. Trata-se de um conjunto de iniciativas de ajuda a quem mais precisa, que muito contribui, também, para a formação integral dos intervenientes. As inscrições podem ser feitas no CUFC, situado no Campus Universitário. Para mais informações, clique SOLIDARIEDADE UNIVERSITÁRIA.

AVEIRO: Feira das flores

Muitas Flores para todos os gostos

No próximo domingo, 18 de Setembro, das 8 às 13 horas, em Aveiro, na Praça Joaquim Melo Freitas e na Praça 14 de Julho, vai ter lugar a primeira edição da Feira das Flores. Trata-se de uma iniciativa da responsabilidade da Câmara Municipal e conta com a participação de diversos floristas e comerciantes de flores do concelho.

Mesmo que não queira ou não precise de comprar, passe por lá. O que é bonito é para ser apreciado e admirado.

ÍLHAVO: Câmara apoia idosos

OCUPAÇÃO DE TEMPOS

LIVRES PARA IDOSOS A Câmara Municipal de Ílhavo vai investir na criação de centros de Ocupação de Tempos Livres para Seniores e de espaços para o encontro, sempre importante, de gerações diferentes. Em declarações à Rádio Terra Nova, o presidente ilhavense, Ribau Esteves, garantiu que esta será a forma de ter os idosos mais activos e mais apoiados, de forma permanente, nos seus tempos livres. Trata-se de uma iniciativa a todos os títulos louvável, que pode e deve ser repetida em todas as freguesias, já que há muita gente idosa a viver na solidão e a precisar da nossa regular e empenhada solidariedade.

Um artigo de António Rego

António Rego Carta aos autarcas

Estão aí as eleições autárquicas. Paira no ar a dança das palavras e das imagens, exibem-se cartazes gigantes com fotos de personagens de olhar generoso e frases arrojadas. Tudo dentro dos valores normais para a época. A maturidade democrática inclui, na lista, o desconto aos exageros e gabarolices com que se adjectivam os discursos e se enaltecem os concorrentes.

Para se governar a cidade é preciso ter uma concepção de cidade. Mesmo que se trate duma pequena aldeia que nunca chegará a metrópole. Por isso me atrevo a aconselhar a candidatos e votantes um documento notável - a última Carta Pastoral do Patriarca de Lisboa, intitulada A Igreja na Cidade. Enquadra-se no próximo Congresso - Nova Evangelização. Dirige-se à cidade de Lisboa. Envolve-se numa perspectiva pastoral e não cívica ou política no sentido convencional. Mas não é possível gerir a cidade hoje sem ter em conta (para além dos aspectos de evangelização) a reflexão sobre o urbe que cada um constrói. Tendo em conta a sua história, os seus contextos geográficos, culturais, os seus novos tecidos, as mudanças que se operaram. Importa lembrar que as cidades têm alma, evolução nas populações, imigração, mobilidade, alterações demográficas, ambiente, transportes, riscos, silêncios, esquecimentos, medos, fugas. E pobres, marginais, anónimos em excesso. Tudo isto somos nós. A tudo isto se refere um pouco o Patriarca de Lisboa. (Pode ler-se esta Carta na íntegra a partir do site da Agência Ecclesia, www.agencia.ecclesia.pt, ou do Patriarcado de Lisboa, www.patriarcado-lisboa.pt).

Não resisto, todavia, a deixar uma citação, ainda que ínfima, alusiva à cidade que se move: "Trata-se de uma característica das grandes cidades, em evolução crescente desde há dois séculos, mas que deu um salto qualitativo com a civilização do automóvel e o alargamento da rede de transportes públicos. Tudo isto provocou alterações sucessivas na concepção das cidades e na vida das populações. A cidade passou a organizar-se a partir das exigências dos transportes, e não das pessoas. Os chamados "peões" perderam espaço nas grandes cidades, que privilegiaram a deslocação, de casa para o trabalho, da periferia para o centro e vice-versa, na busca dos múltiplos centros de interesse das pessoas e das famílias, que parecem passageiros em trânsito.

A mobilidade introduz alterações profundas na compreensão da vida. Antes de mais na definição do "tempo humano", isto é, a relação da vida com a ocupação do tempo, ou o tempo concebido como espaço para a vida. "Passageiros em trânsito", não têm tempo para a leitura, para o convívio, para a oração e vida religiosa, para o lazer que passa a ser, apenas, e quando o é, mais um número de um programa sobrecarregado. O cristianismo introduz na vida uma dimensão contemplativa, o que supõe um tempo humano mais pacificador. Há dimensões essenciais da felicidade humana que, para não as perder, é preciso lutar contra o bulício da cidade. A Igreja não se pode deixar arrastar para essa voragem do "tempo-sem-tempo", e oferecer às pessoas o espaço-tempo da tranquilidade e da paz.(nº7)”.

China reage com dureza ao convite do Papa a Bispos católicos

OS BISPOS MANIFESTARAM ALEGRIA PELO CONVITE DE BENTO XVI

O governo comunista da China considerou “uma falta de respeito” o convite endereçado por Bento XVI a quatro Bispos chineses - três Bispos da Igreja Patriótica (controlada pelo Partido Comunista) e um da Igreja Clandestina (fiel ao Papa) – para participarem no próximo Sínodo dos Bispos, em Outubro. Os Bispos convidados duvidam que o Governo de Pequim os autorize a sair do país. A China, através da sua agência oficial de notícias, acusa Bento XVI de "falta de respeito por ter feito o convite a Bispos de avançada idade e saúde precária".

Apesar disso, os quatro Bispos já manifestaram a sua alegria pelo convite do Papa e a sua disponibilidade para se deslocarem a Roma.

Os bispos "patrióticos" convidados pela Santa Sé ao Sínodo dos Bispos são Antonio Li Duan, Arcebispo do Xian; Jin Luxian, Bispo do Shanghai e Luza Li Jungfeng, Bispo de Fengxiang (província de Shaanxi). Além disso, está convidado D. Giuseppe Wei Jingyi, Bispo de Qiqihar, província de Heilongjiang, da Igreja clandestina. Na lista de convidados do Papa figuram ainda um bispo de Taiwan e o Bispo de Hong Kong, D. Joseph Zen Ze-kiun, que não depende da aprovação de Pequim para poder viajar.

Em 1998 o governo comunista negou permissão de viagem a dois Bispos "patrióticos" convidados por João Paulo II para participar no Sínodo da Ásia. O governo chinês cortou relações com o Vaticano em 1951, dois anos após a subida do Partido Comunista ao poder. A Santa Sé mudou então a sede de Pequim para Taipé e é um dos 25 países do mundo que mantém relações diplomáticas com Taiwan, em detrimento da China.

O convite que Bento XVI deixou na semana foi o último dos vários sinais demonstrativos da intenção do Papa em aproximar-se do gigante asiático. Caso os quatro prelados venham, apesar de tudo, a receber a permissão do governo da China para se dirigirem ao Vaticano, no dia 2 de Outubro, esta será a primeira vez que as duas Igrejas católicas chinesas serão representadas num encontro deste tipo.

A Igreja clandestina na China, fiel ao Papa, é formada por católicos que não aceitam o controlo exercido pelo governo comunista através da Associação Patriótica Católica, instituição que se atribui o direito de nomear bispos ou controlar outros muitos aspectos da vida da Igreja.

Embora o Partido Comunista (68 milhões de membros) se declare oficialmente ateu, a Constituição chinesa permite a existência de cinco Igrejas oficiais, entre elas a Católica, que tem 5,2 milhões de fiéis. Segundo fontes do Vaticano, a Igreja Católica “clandestina” conta mais de 8 milhões de fiéis, que são obrigados a celebrar missas em segredo, nas suas casas, sob o risco de serem presos.Vários contactos informais têm sido desenvolvidos desde que Bento XVI sucedeu a João Paulo II, fazendo do estabelecimento de relações diplomáticas com a China uma das suas prioridades.

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DURÃO BARROSO pede mais ajuda aos países pobres

Durão Barroso NÃO AGIR, CADA UM À SUA MEDIDA, É CONDENAR À MORTE 25 MIL PESSOAS POR DIA

Durão Barroso, presidente da Comissão Europeia, pediu aos Estados Unidos e aos países mais industrializados para seguirem os passos da UE, assumindo o compromisso de reforço da ajuda aos Estados mais pobres do mundo. Para justificar a sua proposta, lembrou que “25 mil pessoas morrem todos os dias, quando podiam ser salvas”, o que representa “uma tragédia humana”. Barroso ainda frisou que “há recursos no mundo para resolver este problema”, mas logo adiantou que o que falta “é vontade política e capacidade de organização”. O pedido de Durão Barroso insere-se na linha de muitos outros políticos que defendem a erradicação da pobreza no mundo, não a curto prazo, que seria uma utopia, mas a médio e longo prazo, numa acção concertada entre todas as nações da Terra, na certeza de que a união faz a força. Há muito se fala desta necessidade, mas a verdade é que falta, a nível mundial, quem lidere este processo da luta contra a pobreza. Entretanto, e como já tantas vezes tenho dito, urge assumir, Estado ou pessoa, cada um à sua medida, uma acção constante em prol dos mais necessitados, que estão por aí à vista de todos. Esperar que as grandes potências resolvam agir é condenar à morte 25 mil pessoas por dia. Fernando Martins

O que disse Marcelo Rebelo de Sousa, na RTP

Marcelo Rebelo de Sousa Militares devem obedecer ao Governo Foram divulgados os números do Instituto Nacional de Estatística sobra a situação económica...

Como é evidente, todos nós desejamos que as notícias sejam boas economicamente, só um português verdadeiramente masoquista é que pode desejar que isto não corra bem. Agora, há cerca de dez dias o ministro das Finanças veio dizer "O País está estagnado, isto está parado" e o ministro do Trabalho disse: "O desemprego vai aumentar, vai subir em Setembro." Ou seja, a semana anterior sob um signo pessimista. Esta semana o Instituto Nacional de Estatística aparece com um número que, ao contrário, é ligeiramente optimista, afinal de Abril a Junho houve um crescimento de meio por cento da riqueza nacional. O primeiro-ministro, como é óbvio, tirou o devido partido político da situação, mas na mesma ocasião conheceram-se números que são um pouco desencontrados, como seja a queda de 4,5 por cento no investimento.

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Em relação a idêntico período do ano anterior...

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Exactamente, e as exportações não subiram, o que subiu foi o consumo. Por outro lado, os indicadores de confiança do mês de Agosto, também do INE, mostram que a confiança dos consumidores continua a cair e que uma parte maioritária dos empresários, tirando alguns sectores de indústria e serviços, continuam a perder a confiança. A oposição diz que as más notícias continuam e o Governo contrapõe, afirmando que chegaram as boas notícias. E as pessoas ficam um bocadinho...

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REFORMA DA ONU EM RISCO?

Cimeira mundial: não há acordo sobre direitos humanos e reforma da ONU Os EUA anunciaram hoje o fracasso das negociações sobre a reforma administrativa das Nações Unidas e a Comissão de Direitos Humanos. A falta de consenso ameaça ensombrar as comemorações dos 60 anos da ONU, que começam dentro de dois dias em Nova Iorque. Há três semanas que diplomatas de vários blocos regionais negoceiam sete temas não consensuais sobre a reforma da ONU, com vista à elaboração de uma declaração final a ser aprovada pelos mais de 150 chefes de Estado e de Governo que são esperados na cimeira mundial. Contudo, quando as discussões estavam já numa fase avançada, várias delegações opuseram-se às alterações propostas para a Comissão de Direitos Humanos, revelou afirmou Rick Grenell, porta-voz da delegação norte-americana na ONU. Segundo o representante, “vários Estados-membros” opuseram-se a que os membros do futuro Conselho dos Direitos Humanos – destinado a substituir a desacreditada comissão – sejam eleitos por uma maioria de dois terços da Assembleia-Geral, insistindo na eleição por maioria simples. Ainda segundo o responsável, os mesmos países rejeitam que os candidatos a um lugar no conselho tenham que cumprir critérios muito precisos em matéria de direitos humanos. (Para ler mais, clique "PÚBLICO")

COMPÊNDIO DO CATECISMO COM BOA PROCURA

Edição portuguesa do Compêndio do Catecismo já chegou às bancas

A edição do Compêndio do Catecismo da Igreja Católica, que chegou às bancas no passado dia 22 de Agosto, tem tido uma boa procura. A tradução portuguesa, a cargo da CEP, foi aprovada pela Congregação para a Doutrina da Fé no passado dia 14 de Julho. O Arcebispo Angelo Amato, secretário do referido Dicastério, concedeu então autorização à publicação desta obra na nossa língua.

A edição foi confiada à Gráfica de Coimbra que, em comunicado enviado à Agência ECCLESIA, explica ainda que, “dada a importância da obra, pareceu-nos oportuno preparar uma edição de bolso”, disponível, igualmente, a 22 de Agosto. Esta edição, com a mesma disposição gráfica, pretende ser “mais cómoda e económica, permitindo assim uma maior difusão”. Ambas as publicações têm tido, até ao momento, “uma grande procura”, segundo a Gráfica de Coimbra.

O lançamento do Compêndio do Catecismo da Igreja Católica, em 28 de Junho passado, gerou uma onda de interesse sobre a nova exposição do essencial da doutrina e da moral católicas. O presidente da Comissão Episcopal para a Doutrina da Fé e Ecumenismo da CEP, D. António Marto, explicou que estamos na presença de “uma síntese que torna mais acessível ao público, que quer fazer uma leitura mais rápida, as verdades essenciais da fé proclamada, vivida, celebrada e rezada”.

Ao longo de quase 300 páginas, o leitor é confrontado com aquilo que Bento XVI define como “uma síntese fiel e segura do Catecismo da Igreja Católica. Ele contém, de maneira concisa, todos os elementos essenciais e fundamentais da fé da Igreja”, uma espécie de vademecum “que permita às pessoas, aos crentes e não crentes, abraçar, numa visão de conjunto, todo o panorama da fé católica”.

Como o Catecismo, também o Compêndio se divide em quatro partes, de acordo com as leis fundamentais da vida em Cristo. A primeira parte, intitulada “A profissão da fé”, é uma síntese da fé professada pela Igreja Católica, retirada do Símbolo Apostólico ilustrado com o Símbolo Niceno-Constantinopolitano (217 perguntas). A segunda parte, intitulada “A celebração do mistério cristão”, apresenta os elementos essenciais da celebração sacramental e litúrgica (perguntas 218 a 356). A terceira parte, intitulada “A vida em Cristo”, chama a atenção o empenho que os baptizados têm de manifestar nas suas atitudes e nas suas opções éticas de fidelidade à fé professada e celebrada (357-533). A quarta parte, intitulada “A oração cristã”, apresenta uma síntese vida de oração (534-598).

O Compêndio começa com o Motu Proprio promulgado por Bento XVI para a aprovação e publicação do mesmo, e com uma breve introdução do então Cardeal Joseph Ratzinger, datada do último domingo de Ramos (20 de Março de 2005), a quem João Paulo II tinha confiado, em 2003, a presidência da comissão de redacção.

O livro inclui um duplo apêndice, no qual se apresentam as “Orações Comuns” (desde o sinal da Cruz até ao acto de contrição) e “Fórmulas da doutrina católica” (os sete dons do Espírito Santo, as obras de misericórdia, as bem-aventuranças, etc.), também em Latim.

FONTE: ECCLESIA

FUTURO DO CRISTIANISMO

Foto de um "site" brasileiro Em busca de um Cristianismo para o século XXI

O lugar do Cristianismo no século XXI foi o tema que reuniu no passado fim-de-semana, em Valadares (Gaia), um grupo de prestigiados filósofos, sociólogos e outros pensadores. A iniciativa não passou despercebida nos meios de comunicação social e assumiu-se como um momento diferente de reflexão sobre o espaço teológico e as suas implicações na definição da sociedade em que vivemos.“Deus no século XXI e o futuro do Cristianismo” foi o mote para as várias conferências, que passaram por temas tão diversos como o diálogo ecuménico e inter-religioso, o papel da mulher, a democracia, a globalização, a bioética ou Karl Marx. Em comum o facto de serem desafios que o Cristianismo e os cristãos têm de assumir.

“O futuro do Cristianismo passa por assumir os grandes desafios da humanidade”, refere, em declarações ao programa ECCLESIA, o Pe. Anselmo Borges, organizador deste evento, que assinalou os 75 anos da Sociedade Missionária da Boa Nova (SMBN).

“A globalização, a genética, as neurociências, os media, todas essas questões devem ser assumidas pelos cristãos, porque os desafios à humanidade são os desafios à Igreja, aos cristãos e nomeadamente aos católicos”, acrescenta.

O Pe. António Couto, Superior Geral da SMBN, explicou à ECCLESIA que a ideia de um Congresso nasceu da constatação de uma série de factos relacionados com a vida da Igreja. “O que nós notamos, cada vez mais, é que a mensagem dos padres muitas vezes não passa. Para passar talvez tenhamos todos de reflectir, não só pela palavra dita, mas também pela palavra que eu devo dizer: Deus não fala só pelos profetas, fala nos profetas”, aponta. Sobre o leque de personalidades escolhidas, este responsável assegura que a intenção era “que o Congresso, por ser muito aberto, chegasse a outras pessoas, porque isso também é ser missionário”.

Os Missionários da Boa Nova são o único instituto exclusivamente missionário de fundação portuguesa. A pedido do Episcopado Português, foi fundado em 1930 pelo Papa Pio XI. É constituído por padres e leigos que se consagram por toda a vida à actividade missionária.

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VIDA NO VENTRE MATERNO

National Geographic mostra «Vida no Ventre»

O documentário "Vida no Ventre", produzido pela National Geographic, com imagens s da vida intra-uterina desde a concepção até ao nascimento, vai ser hoje apresentado no canal National Geographic, na TV Cabo, pelas 20h00 (www.tvcabo.pt/TV/ProgramacaoTv.aspx?programId=1542303&channelSigla=NG ).Segundo Fernando Castro, presidente da direcção da Associação Portuguesa de Famílias Numerosas, esta “é uma excelente oportunidade para se gravar e divulgar essa gravação, sobretudo a quantos continuam a afirmar que a vida humana começa mais tarde, pelo que deve ser permitido matar-se essa vida, contra toda a evidência científica que salta aos olhos de todos neste documentário”.A versão em qualidade Internet pode ser vista em www.apfn.com.pt/documentario/index.htm

Fonte: Ecclesia

BENTO XVI pede combate contra as desigualdades

Bento XVI PAPA QUER REPOSTAS ESPECÍFICAS PARA OS PROBLEMAS DA POBREZA, DA DOENÇA E DA FOME

O papa Bento XVI manifestou o desejo de que saiam respostas específicas para os "problemas urgentes", de pobreza extrema, doenças e fome, da Cimeira Mundial da ONU, que começa depois de amanhã em Nova Iorque.

Num discurso proferido após a oração dominical do Angelus, o Papa recordou que o secretário de Estado do Vaticano, o cardeal Angelo Sodano, o representará, na qualidade de convidado para a cimeira, que debaterá temas relativos à paz mundial, desenvolvimento e reforço da ONU.

Bento XVI fez votos para que os mais de 170 chefes de Estado e de Governo encontrem "soluções idóneas" e "medidas concretas" para os problemas mais urgentes derivados da extrema pobreza, doenças e fome, "que afligem grande número de povos".

Fonte: Diário de Notícias

PORTUGAL: Mais uma vez na lista negra

Portugal na lista negra da violência contra as crianças susana leitão

A UNICEF estima que todos os anos morrem 3500 crianças nos países ricos, vítimas de violência física e negligência. Em Portugal, a situação é bastante grave. A UNICEF coloca o nosso País no topo da lista negra, com uma média de quatro mortes por violência física e negligência em cada 100 mil crianças. Exemplos disso são o Daniel, a Catarina e a Vanessa, os três casos mais recentes de maus tratos . Todos resultaram em morte, todos foram vítimas de violência continuada por parte de familiares.

O Daniel, de seis anos, morreu na segunda-feira passada devido a uma infecção interna provocada pelos repetidos abusos e violações do seu padrasto. Ao que tudo indica, o Fábio, o companheiro da mãe de Daniel, batia-lhe e depois abusava sexualmente da criança. Daniel era surdo profundo, amblíope, e deficiente motor.

A Vanessa, de cinco anos, foi encontrada morta a boiar no rio Douro, em Maio de 2005. Os agressores foram mais uma vez os familiares, neste caso o pai toxicodependente e a avó. Segundo o relatório médico, havia já lesões anteriores, o que indicia um cenário de maus tratos regulares. Os ferimentos que motivaram a sua morte terão sido infligidos três dias antes, não lhe tendo sido prestada qualquer assistência médica durante esse período.

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Um artigo de João César das Neves, no DN

João César das Neves A vida da cidade que já não é

Nova Orleães já não é. Uma cidade inteira, das mais simbólicas e ricas do mundo, desapareceu debaixo do desastre esmagador. De um dia para o outro, a terra do calor e ritmo, a combinação única de culturas, a personalidade incomparável deixou de ser. The Big Easy já não há.

Será certamente reconstruída, mas a nova Nova Orleães nunca será a velha Nova Orleães. Os novos sítios não substituirão os antigos recantos. O cheiro da tinta fresca cobrirá três séculos de História. Sobretudo, as vidas perdidas que deram vida à velha Nova Orleães nunca mais regressarão. A nova Nova Orleães será certamente grande e bela, terá certamente calor e ritmo, mas não será mais Nova Orleães. Nova Orleães já não é.

Perante o desastre, a cultura mediática entrega-se à tarefa mais ociosa e inútil denunciar responsáveis e ralhar com culpados. Faz assim em todos os desastres naturais. Nos fogos florestais portugueses, como no tsunami natalício do Índico ou no furacão de Nova Orleães. A culpa é dos ministros, dos interesses económicos, dos presidentes da câmara ou dos presidentes nacionais. O Governo tem culpa da seca, do envelhecimento, da desertificação. Perante a calamidade, discute-se política e exigem-se meios técnicos. Como se isso fosse a causa e a solução. Claro que houve erros e faltam recursos. Claro que se exigem reforços e novas medidas. Mas há algo que vai muito para lá disso tudo.

Esquecem que, por melhores que sejam os detectores de maremotos ou furacões, por mais fortes que sejam os diques ou os bombeiros, por mais que limpemos as matas ou compremos aviões, há uma dimensão irredutível e inelutável na nossa vulnerabilidade. O poder humano é minúsculo perante a catástrofe.

Plínio e todo o Império Romano ficaram chocados com a destruição de Pompeia em 24 de Agosto de 79. Voltaire e todo o Iluminismo ficaram chocados com a destruição de Lisboa em 1 de Novembro de 1755. Agora todos ficámos chocados com a destruição de Nova Orleães em 29 de Agosto de 2005. Vulcões, terramotos, furacões. Não melhorámos muito em dois mil anos. Quando a nação mais rica e poderosa de todos os tempos perde uma das suas grandes cidades em poucas horas, tem de haver algo muito para lá disto tudo.

O que há para lá disso é a suprema estupidez de perder uma cidade em poucas horas. Toda a beleza, toda a elevação e elegância, todo o fervilhar e animação, todo o calor e ritmo, toda a vida de Nova Orleães já não é. Esta é a suprema estupidez que fica para lá de todos os debates. Mas esta estupidez é a estupidez de toda a vida.

O que aconteceu a Nova Orleães em poucas horas é o que acontece a todas as cidades ao longo do tempo. A velha Roma já não é, tal como a velha Pompeia. A velha Lisboa já não é, a de ontem como a de 1754. Os que morrem pacificamente hoje nas suas camas não são, tal como Nova Orleães. A suprema estupidez é a perda, a mudança, o fim a que tudo está sujeito. Nada há mais certo que a morte. Subitamente ou devagar; e por vezes a agonia lenta é ainda mais estúpida que a súbita. O fim é a suprema estupidez de toda a vida.Mas o sentido de tudo advém da sua finalidade, tal como a razão da viagem é o destino. A perda e o sofrimento ganham significado pelo que vem depois. A horrível dor de parto justifica-se pelo nascimento. O cirurgião que amputa não é estúpido, porque salva o corpo todo. O semeador que enterra comida não é tonto, porque ela germina. A morte só é estúpida se nada vier depois. Vista apenas do lado de cá, a vida é estúpida porque morre. Vista a partir daquilo em que morte a transforma, a vida ganha sentido. Como a semente.

Todos os tempos, todas as culturas, sempre compreenderam que a vida, toda a vida, só tem sentido quando vista depois da morte. Quer o fim seja lento, quer súbito, como Nova Orleães, a vida só ganha sentido quando ultrapassa a morte. Esta é uma verdade universal, presente em todas as culturas. Todas, menos esta estúpida cultura mediática que vê desaparecer Nova Orleães sem perceber para onde ela foi.

Um texto de Gabriel Garcia Marquez

 

Gabriel Garcia Marquez 

  PARA REFLEXÃO...

“Se por um instante Deus se esquecesse de que sou uma marioneta de trapo e me oferecesse mais um pouco de vida, não diria tudo o que penso, mas pensaria tudo o que digo. Daria valor às coisas, não pelo que valem, mas pelo que significam. Dormiria pouco, sonharia mais, entendo que por cada minuto que fechamos os olhos, perdemos sessenta segundos de luz. Andaria quando os outros param, acordaria quando os outros dormem. Ouviria quando os outros falam, e como desfrutaria de um bom gelado de chocolate! Se Deus me oferecesse um pouco de vida, vestir-me-ia de forma simples, deixando a descoberto, não apenas o meu corpo, mas também a minha alma. Meu Deus, se eu tivesse um coração, escreveria o meu ódio sobre o gelo e esperava que nascesse o sol. Pintaria com um sonho de Van Gogh sobre as estrelas de um poema de Benedetti, e uma canção de Serrat seria a serenata que ofereceria à lua. Regaria as rosas com as minhas lágrimas para sentir a dor dos seus espinhos e o beijo encarnado das suas pétalas… Meu Deus, se eu tivesse um pouco de vida… Não deixaria passar um só dia sem dizer às pessoas de quem gosto que gosto delas. Convenceria cada mulher ou homem que é o meu favorito e viveria apaixonado pelo amor. Aos homens provar-lhes-ia como estão equivocados ao pensar que deixam de se apaixonar quando envelhecem, sem saberem que envelhecem quando deixam de se apaixonar! A uma criança, dar-lhe-ia asas, mas teria que aprender a voar sozinha. Aos velhos, ensinar-lhes-ia que a morte não chega com a velhice, mas sim com o esquecimento. 

Tantas coisas aprendi com vocês, os homens … Aprendi que todo o mundo quer viver em cima da montanha, sem saber que a verdadeira felicidade está na forma de subir a encosta. Aprendi que quando um recém-nascido aperta com a sua mão, pela primeira vez, o dedo do seu pai, o tem agarrado para sempre. Aprendi que um homem só tem direito a olhar outro de cima para baixo quando vai ajudá-lo a levantar-se. São tantas as coisas que pude aprender com vocês, mas não me hão-de servir realmente de muito, porque quando me guardarem dentro dessa maleta, infelizmente estarei a morrer…” 

NB: Texto recolhido numa instituição, onde se encontrava exposto.

Um artigo de D. António Marcelino

Bem comum e ética na política

Ouvimos há dias um recente candidato à Presidência da República dizer que Portugal vive “um momento de crise, de desorientação e de indiferença.”. Falou da “crescente ausência de valores cívicos” e disse que “o pessimismo” é o pior dos problemas que nos afectam.

Um retrato assim sombrio, embora não constitua novidade, não dá lugar à tranquilidade. Embora com os exageros próprios, recomendados pelo acontecimento — era o anúncio da candidatura a Belém — o estado do país justifica alguns comentários.

O diagnóstico, com alguns matizes, deve ser aprofundado e levar-nos às causas da situação, para não se cair na tentação de pensar que tudo se resolve providencialmente, ou com a chegada de um qualquer cidadão, que se julga ele ou que outros julgam, ser o salvador da pátria. Ir por esse caminho, será regressar a um sebastianismo saloio, com nevoeiro tão denso que logo oculta a realidade e desvirtua o sucesso do herói esperado.

O momento, não sendo ainda dramático, é preocupante. Como não há efeitos sem causas que os provoquem, impõe-se um reflexão, séria, objectiva e serena, para que seja honesta, sobre o que está acontecendo neste país que o levou, perigosamente, a um vazio de esperança e de vontade de reagir. Há os que dizem que somos assim e não há nada a fazer. Tais opiniões nem resolvem, nem confortam. Mas, também, nada há a esperar de festivais de elogios, sonhos esfusiantes, punhados de areia aos olhos.

Afinal, o que se passa ? A partir de cima, parece que o bem comum deixou de ser projecto de todos e a favor de todos, dando lugar à conquista e defesa de prestígios pessoais e partidários; as leis fazem-se e interpretam-se consoante interesses e ideologias e, do mesmo sítio e do gabinete ao lado, saem orientações contraditórias; para cumprir promessas eleitorais que, honestamente, não se podiam nem deviam fazer, mudam-se leis, fazem-se acordos duvidosos, queimam-se pessoas, diz-se e logo se desdiz; há órgãos da comunicação social controláveis a promover pessoas, calar verdades, servir interesses partidários e pessoais; a corrupção aumenta, como erva daninha; põem-se amigos em estátuas de pé alto e apeiam-se cidadãos de estatura e mérito; interrompem-se projectos válidos que não foram de sua iniciativa e geram-se divisões que irão durar décadas e paralisar a necessária colaboração; fomenta-se o assalto das ideologias subversivas, a pretexto de liberdade e troca de favores; promulgam-se leis à revelia da realidade do país, das pessoas e dos seus direitos; uns são ouvidos sem falar e outros esquecidos, mesmo que gritem; o país põe-se de cócoras, ante vacuidades vistosas de outras terras, quando aí os responsáveis já sofrem dores com o caos por elas gerado…

O que se pode esperar assim das pessoas, riqueza de um país, senão desinteresse, desorientação, pessimismo, desconfiança? Tudo terreno fácil para o individualismo, os jogos de interesses, a crítica destrutiva, a falta de esperança e de empenhamento? O povo honesto vê, a partir de cima, destruídos os seus valores, como o amor ao trabalho, a honradez nos compromissos, o respeito pelos bens alheios, a solidariedade mútua, a verdade e a fidelidade nas relações pessoais; os seus esforços não reconhecidos, seus sonhos e projectos ridicularizados. O povo só serve para votar e pagar impostos?

Dar coragem às pessoas é ir ao encontro das causas que tudo destroem; é uni-las e não as dividir por critérios discutíveis de direitas e esquerdas; é não as iludir com promessas; é mostrar-lhes que o país está acima dos compadrios políticos; é dizer aos jovens, com factos e testemunhos de honestidade e de verdade, que Portugal tem futuro; é procurar políticos que vejam o bem comum como único projecto capaz de aglutinar vontades e esforços; é promover a união e a colaboração, respeitar e acolher as diferenças legítimas.; é não apagar a verdade histórica e aprender com os erros cometidos. Afinal, é tomar a sério a verdadeira democracia.

AROUCA: Terra e gentes merecem uma visita

 

 

Numa organização da Câmara Municipal da Lousã, com o apoio do ISCIA, encontra-se patente, até ao próximo dia 18, no Museu Etnográfico daquela vila, a exposição "Um Olhar sobre a Arouca". À descoberta da Serra, Paulo Bastos traz-nos o Sr. Manel, brasões, cruzes, carroças, moreias, as pedras parideiras e muito mais. 

Arouca é uma simpática vila situada no extremo nordeste do distrito de Aveiro, num vale esguio e fértil, cercado por diversas serras. O Monte da Mó e a Serra da Freita, erguem-se aprumados e vigilantes, como escoltas que guardam o riquíssimo tesouro da vila. De entre as várias relíquias que poderá encontrar em Arouca, destacam-se o Mosteiro de Arouca, o qual compreende a Igreja paroquial e o túmulo de D. Mafalda, o Calvário, Capela da Senhora da Mó e a Casa dos Malafaias, conhecida por "Casa Grande". 

Arouca é dotada de uma riqueza geológica muito forte, tendo no passado havido uma forte exploração de minerais, nomeadamente o volfrâmio. Agora subsistem apenas as ruínas das minas e as inúmeras escombreiras, que se podem visionar um pouco por todas as encostas.

Um texto de Luís Naves, no DN

Um mundo em mudança ou o dia que mudou o mundo?

Nos meses seguintes ao 11 de Setembro de 2001, muitos textos sobre os atentados começavam pela frase "o dia que mudou o mundo". Passados quatro anos, o tom peremptório tende a desaparecer. Há mesmo quem pense que a sociedade dos países atingidos pelo terrorismo não terá mudado de forma tão profunda como se previa após cada acção destrutiva.

Houve mudanças, não apenas na América mas em outros países afectados pela vaga de ataques da Al-Qaeda a sensação de segurança dos cidadãos já não é a mesma, o que tem reflexos na vida quotidiana; as pessoas não viajam da mesma maneira; mudaram os destinos turísticos; as minorias muçulmanas sentiram o impacto de mais discriminação; por outro lado, haverá hoje, nos países ocidentais, um interesse desconfiado pela cultura islâmica; até a linguagem foi enriquecida, com termos que reflectem o novo fenómeno (quem conheceria a palavra talibã, por exemplo?).

Os atentados (nos EUA, em Londres, em Madrid) terão mudado a geopolítica. A opinião pública ocidental ganhou consciência do perigo colocado pelo crescimento do radicalismo islâmico. Nos últimos quatro anos, parte da actualidade andou em torno deste tema. A Administração americana chama-lhe "guerra contra o terror" e nela tem gasto muito dinheiro.

No entanto, é difícil dizer se a diminuição da intensidade do conflito israelo-palestiniano é consequência desta nova preocupação. Por outro lado, as teses que pretendiam ligar o regime de Saddam Hussein à proliferação das armas de destruição maciça estão hoje desacreditadas, enquanto antigos elementos da Administração americana admitem que os indícios que ligavam Saddam ao terror islâmico eram, já na altura em que foram apresentados por Washington, pouco credíveis. No fundo, admite-se que não foi este o motivo da invasão do Iraque. E que dizer da atrocidade de Beslan, cujo horror tem génese na Chechénia, uma guerra pós-soviética, num caótico fragmento da implosão da Guerra Fria, que por acaso tem maioria muçulmana? Faz parte do mesmo conflito do 11 de Setembro, do 11 de Março ou do 7 de Julho?

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