As obras de misericórdia (2)

Crónica de Anselmo Borges
no Diário de Notícias

Consolar os tristes

No "Ano da Misericórdia", aí estão, com Xabier Pikaza, as obras de misericórdia. São catorze: sete corporais e sete espirituais. Vinculam a justiça e o coração: a misericórdia não pode esquecer a justiça, mas a justiça tem de ser mobilizada pela misericórdia. Para sermos humanos.

Obras de misericórdia corporais

1 "Dar de comer a quem tem fome". Há certamente muitas outras necessidades: afecto, cultura, carinho, palavra... Mas a maior e mais urgente é a comida. Nem só de pão vive o homem, mas sem pão não vive. É uma vergonha haver comida suficiente para todos e morrerem de fome todos os dias 40 mil pessoas (16 mil crianças). Há várias, mas duas são "as causas principais" da fome: o egoísmo de indivíduos e de grupos e a injustiça do sistema dominante.

2 "Dar de beber a quem tem sede". Sem água não há vida. Jesus disse: "Quem vos der de beber um copo de água não ficará sem recompensa." Multiplicar-se-ão os conflitos por causa da falta de água. O Papa Francisco chamou a atenção para isso na encíclica "Laudato sí", sobre a ecologia.

3 "Vestir os nus". "Os nus carecem de protecção pessoal, estão indefesos, desarmados, e à mercê da violência alheia." A roupa cobre, protege e dignifica. A nudez acaba por significar abandono e exclusão, e, sobretudo no caso das mulheres e das crianças, exploração e tráfico sexual.

4 "Dar pousada aos peregrinos". No Evangelho segundo São Mateus, são referidos concretamente os estrangeiros, aplicando-se o termo grego "xenoi" concretamente a homens e mulheres que formam parte de um grupo social e cultural diferente: "Fui estrangeiro e acolhestes-me ou não me acolhestes", dirá Jesus no juízo definitivo. "A pátria do cristão é o diálogo e o acolhimento."

5 "Assistir aos enfermos". Visitá-los, cuidar deles. Se, no Evangelho, há preocupação constante da parte de Jesus é pela saúde das pessoas, de quem cuida e que cura.

6 "Visitar os presos". Não se trata simplesmente de visitar. Trata-se de "oferecer-lhes assistência e cura, porque estão em necessidade (sejam culpados ou não) e porque podem curar-se".

7 "Enterrar os mortos". Miséria suprema: morrer e não haver ninguém a reclamar os mortos. Mas se isso acontece na morte, já na vida viveram abandonados. Esta obra de misericórdia realiza-se verdadeiramente não só na sepultura do cadáver, mas na exigência de acompanhar e ajudar na velhice, de modo eficaz, com dignidade.

Mau jornalismo, bom jornalismo

Um texto de Pedro Correia 

no "Delito de Opinião"

«O tratamento jornalístico do terrorismo abusa de dois males simétricos: confere projecção global a quem dispara, mata, fere, mutila e viola - favorecendo comportamentos miméticos de um incontável número de potenciais assassinos sequiosos dos seus 15 minutos de fama - enquanto silencia os nomes e esconde os rostos das vítimas. Como se elas nos envergonhassem.»

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Grandes Veleiros — 5 a 8 de agosto

O que resta de religioso nesta sociedade "laica"

Reflexão de José Tolentino Mendonça

As nossas sociedades tornam-se fisicamente extenuantes para os indivíduos, e parece faltar um apoio para as difíceis questões que respiram em nós com maior frequência: «Porquê precisamente a mim?»; «Que fazer da minha vida quando tenho de decidir sozinho?»; «Para que serve viver, se temos de desaparecer sem deixar rasto?»

Relativizado o círculo confessional, a religião tornou-se um estimulante terreno inculto para a produção científica e cultural mais heterogénea. É um fenómeno aparentemente inexaurível de meditação no qual todos têm alguma coisa a dizer: sociólogos, antropólogos, pensadores de teoria política, romancistas...

Nos nossos dias vão adquirindo plausibilidade, aplicadas ao religioso, expressões que aos ouvidos de outros séculos pareceriam totalmente insólitas, como «restrição de campo», «reconfiguração», «deslocação para a esfera íntima», «mudança de papel social», «religião implícita», tudo expressões que dizem muito do processo epocal em que nos encontramos.

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SER RICO AOS OLHOS DE DEUS

Reflexão de Georgino Rocha

Jesus termina com esta afirmação exortativa a parábola do homem rico que conseguiu uma boa colheita e possuir grande riqueza. Narra esta parábola para fazer uma “catequese” sobre o valor dos bens materiais e a atitude a cultivar na relação com eles. Quer deixar claro que o projecto de Deus se manifesta no sentido da vida dos discípulos missionários e nas prioridades que eles assumem. O mais importante deve marcar as pautas de comportamento. A liberdade em segurança vive-se com regras. O possível comporta energias a desabrochar. Em cada opção corrente está contida o gérmen da opção final.

Jesus é surpreendido pelo pedido de um anónimo que ergue a voz do meio da multidão: ”Mestre, diz a meu irmão que reparta a herança comigo”. Lucas, o narrador do episódio, nada diz sobre os motivos de tal pedido: Injustiça na retenção da herança, ganância do irmão, cobiça do queixoso? Outras razões? Nada. É pedido que pode nascer no coração humano que sente o pulsar da vida. O apelido de “mestre” pôe em evidência o reconhecimento do nível (status) de Jesus. O uso da palavra “amigo” indica a atenção e a proximidade da relação. A parábola dá a resposta em género de “conto” de uma situação existencial bem conhecida pelos ouvintes. E deixa-os a pensar, a ponderar. A narração visualiza com grande realismo o alcance das opções correntes e o “balanço” final de toda a existência.

A enguia na Ria de Aveiro

Uma riqueza gastronómica regional 

Caldeirada de enguias

«Pela abundância com que ocorreu na laguna e pela sua qualidade alimentar, a enguia é uma imagem da Ria de Aveiro, diremos que um ex-libris. A pesca exercida sobre esta espécie espalhava-se da Torreira à Vagueira, através do chinchorro, com galrichos, numa área mais ampla, e à sertela (ou minhoqueiro). As capturas eram abundantes e fomentaram duas atividades económicas que ainda persistem e continuam a ser de relevo elevado para a região: o turismo gastronómico e a indústria conserveira.»

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SPA salínico revitaliza salinas de Aveiro

Notícia da LUSA editada pelo Diário das Beiras

DR

«Um “SPA salínico” é inaugurado quinta-feira em Aveiro, numa iniciativa privada que procura revitalizar as marinhas “Grã Caravela e Peijota”, transformando-as em piscina salgada, a par da exploração do sal.

Outrora o “ouro branco” aveirense, devido à sua importância na conservação dos alimentos, o sal de Aveiro era já explorado antes mesmo da fundação da nacionalidade, como o atestam documentos coevos e marcou a paisagem da cidade, rodeada de “mosaicos” de água, mas a atividade entrou em decadência e das 252 marinhas referenciadas na Ria de Aveiro já só apenas nove estavam em laboração em 2009.

A “Grâ Caravela” e a “Peijota” são duas marinhas sobreviventes “às portas da cidade”, junto ao Ecomuseu Municipal da Troncalhada, cujos proprietários procuram agora reanimar, dando-lhes novos usos num “Salinário” de utilidade também terapêutica.»

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NOTA: Texto e foto do Notícias Google

calado como na missa?!

Uma reflexão de Pedro José Lopes Correia

calado como na missa ?!

“Chamo liberdade à minha ignorância do destino; e destino ao meu ignorar da liberdade”. Agostinho da Silva (1906-1994, filósofo e ensaísta português) in Público, 26-07-16.

[No contexto de receber o troco ao balcão… no almoço de 3 trabalhadores]

[1ªvoz – gerente] – Fica por 20,20 euros… fica por 20,00 euros certos.

[2ªvoz – cliente] – 0,20 cêntimos já dá para pôr de oferta na missa…

[3ªvoz – cliente] – 0,20 cêntimos não chega para nada, a pintura da Igreja é mais de 100.000 mil!

[2ªvoz – cliente] – o resto que ponha o Padre, que também ganha!?

Eu ouvia – calado como na missa?! – e aguardava a vez para pagar o meu almoço-refeição – na escolha da ementa económica: 6,00 euros – num restaurante implantado na Gafanha da Nazaré. Não longe da nossa Igreja Matriz. Suspeito que não falavam assim… Sabendo que eu era padre, residente e trabalhador, na paróquia, e estava ao seu lado no balcão do pagamento. Sabendo ou não. Não fiz “alarme” de nada… Falar o quê? Deus é Silêncio. Tornei a mastigar, por dentro, a comida que me foi excelentemente servida. Agora sem serviço às mesas repartidas.

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À descoberta da Gafanha da Nazaré

Das dunas batidas por vento agreste, um povo

habituado a vida dura noutras paragens,

soube tirar o seu sustento.

A laguna deu-lhe o moliço com que fertilizou os campos.

Gente humilde e trabalhadora juntou ao das terras

o amanho das águas de onde tirou sal.

Aventurou-se e fez-se ao mar, em demanda do fiel amigo,

e o mar deu-lhe riqueza, mas reclamou inúmeras vidas.

De todo o lado vieram e fizeram grande

esta terra de oportunidades e tolerância

que ainda busca identidade.

Para os visitantes reserva sempre a melhor parte

e um convite para que venham…

Helena Maia Silva, João Alberto Roque

Roteiro Turístico

Junho de 2016

Ficha Técnica

Iniciativa: Departamento de Línguas do Agrupamento de Escolas da Gafanha da Nazaré

Coordenação: Helena Maia Silva

Pesquisa e redação: Alda Fernandes, Helena Maia Silva e João Alberto Roque

Edição: João Alberto Roque

Tradução: Elementos do Departamento de Línguas

Fotografia: Helena Maia Silva e João Alberto Roque ^{(ver nota)}

Tratamento de imagem: João Alberto Roque

Impressão: Tip. Minerva Central, Lda – Aveiro

Tiragem: 1500 exemplares

                Junho de 2016

Apoios: Agrupamento de Escolas da Gafanha da Nazaré

Junta de Freguesia da Gafanha da Nazaré

Câmara Municipal de Ílhavo

Nota: Algumas fotos relativas a associações e eventos foram retiradas dos respetivos sítios da internet, blogues ou facebook e não foi possível identificar os autores.

O mapa foi elaborado a partir dos mapas Sapo.

Os dominicanos em Angola

Crónica de Frei Bento Domingues

no PÚBLICO

1. No Domingo passado, não tive condições para mandar, de Angola, a minha crónica para o PÚBLICO. A pedido do meu Provincial, vim a Luanda participar num conjunto de iniciativas de estudo organizadas pelos dominicanos angolanos. A perspectiva que me orienta, na realização do programa desenhado, é esta: outro mundo, outra Igreja e outra vida dominicana são possíveis. É uma questão de fidelidade à mensagem cristã. Jesus Cristo cresceu e foi educado nas tradições da religião de Israel. Quando hoje se fala de inculturação do Evangelho, algumas práticas pastorais julgam que se trata de adaptar o Evangelho a uma cultura. Se assim fosse, Jesus Cristo não tinha nada que fazer, pois já estava moldado pela sua herança judaica, cultural e religiosa. O que pode ser observado, tanto nos escritos de Paulo como nas narrativas dos Evangelhos, é que Jesus de Nazaré não se apresentou para perpetuar os costumes do seu tempo. Teve de discernir o que havia de mais vital na herança recebida e o que havia de opressor na religião mais recomendada, sob a invocação de Moisés: disseram-vos, mas Eu digo-vos!
Continuamos com certas orações que podem sugerir a consagração do conservadorismo: assim como era no princípio agora e sempre pelos séculos dos séculos, Ámen. Ora, no principio era a criatividade. A fé cristã está ligada a um Deus que não passou à reforma, mas que é criação contínua, suscitando criadores, não repetidores. Rezamos para que "pelos séculos dos séculos" não se extinga a criatividade dos que desejam ser fiéis ao Evangelho.

Papa Francisco e os jovens em 10 frases

Espero que façam barulho
Não olhem a vida da varanda
Não beber a fé espremida
Não aos jovens de museu, sim aos jovens santos
Viver, em vez de ir vivendo
Sonhai grandes coisas
Aprendamos a chorar
Sede castos, sede castos
É preciso andar contracorrente
Quem não arrisca não caminha

Propomos uma recolha de dez frases, na expectativa de outras surpresas "fora do programa" que o papa Francisco poderá reservar nos dias da próxima Jornada Mundial da Juventude, em Cracóvia, Polónia, durante os dois encontros no Parque Jordan de Blonia (a cerimónia de acolhimento dos jovens, na próxima quinta-feira, 28 de julho, e a via-sacra da sexta-feira seguinte) e no "Campus Misericordiae" (vigília de sábado) e a missa conclusiva, no domingo, dia 31. A puxar por Francisco, segundo as previsões oficiais, estarão entre um milhão e meio e dois milhões de jovens, de 187 países.

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As obras de misericórdia (1)

Crónica de Anselmo Borges 

no Diário de Notícias

Há hoje um acordo praticamente unânime. Jesus de Nazaré foi um homem, talvez o único, que viveu e comunicou uma experiência sã de Deus, sem desfigurá-la com os medos, ambições e fantasmas que, habitualmente, as diversas religiões projectam sobre a divindade." Quem isto escreve é o grande exegeta José Antonio Pagola. A citação provém do livro Entrañable Dios. Las obras de misericordia: hacia una cultura de la compasión, que escreveu com outro grande teólogo, Xabier Pikaza, e aparece no contexto da definição de Deus. O nome de Deus é misericórdia. "A compaixão é o modo de ser de Deus."

Neste sentido, Jesus contou histórias que abalam uma Igreja clericalizada, centrada no culto. Lá está, por exemplo, o bom samaritano. Um homem foi espancado e roubado, ficando meio morto à beira da estrada. E passou por ali um sacerdote, que se desviou para nem sequer o ver. O mesmo fez um levita que servia no Templo. Mas um samaritano, estrangeiro e considerado herético pelos judeus, que não frequentava o Templo, comoveu-se, aproximou-se, cuidou dele e pagou adiantadamente na estalagem, para o tratarem, prometendo que, na volta, pagaria o que faltasse. O doutor da Lei tinha perguntado: "Quem é o meu próximo." Agora, é Jesus que lhe pergunta: "Quem foi o próximo daquele desgraçado?" "O samaritano." E Jesus: "Vai e faz o mesmo." Não o mandou para o Templo. De que vale o culto desligado da justiça, da proximidade de quem se encontra na valeta da vida?

A Quinta da Ilha

Crónica de Maria Donzília Almeida

Altar 

Amélia

Bananeira

Cai o pano

Comensais

Kiwis 

Fontanário 

Lago

Marinho Marques - Faxina

Másculos

Com a chegada do verão, foram-se aproximando do fim as atividades escolares, nas instituições de ensino público e privado. 

Desde os tempos remotos em que era estudante, à estação quente, vinha associada a palavra que nos soava a lazer e cheirava a maresia — férias. 

Agora, noutra dimensão académica, nas US (Universidades Seniores) de todo o país, também se fazem planos e preparativos para uma merecida pausa. 

Para dar uma certa relevância ao encerramento do ano letivo, multiplicam-se as festas de despedida entre formandos e professores, que, invariavelmente, decorrem à volta de uma mesa num opíparo repasto. O descanso do guerreiro! Desfrutar é viver! 

Hoje, mais uma vez nos reunimos para um convívio de confraternização do grupo AF (Amigos da Fotografia) orientado pelo eminente fotógrafo Carlos Duarte, numa nova modalidade, um piquenique. 

Evoquei os meus tempos de juventude, em que adorava fazer piqueniques com as crianças, nos mais diversos lugares: numa mata, (do Buçaco) num parque de campismo, ou simplesmente debaixo duma árvore frondosa. É muito agradável comer ao ar livre, cozinhar em céu aberto, sentir o cheirinho da comida evolar-se na atmosfera… dir-se-ia que era um oásis, na turbulência da vida quotidiana. 

Toda esta ambiência foi recriada nos arredores de Ílhavo, na Quinta da Ilha, propriedade do Sr. Dias, nosso colega/amigo da US. 

Foi a minha primeira visita, pois como caloira na US apenas ouvira falar do espaço, sem poder imaginar as suas reais dimensões. 

Se a expressão “Não há palavras…” se banalizou e quase perdeu o sentido, ainda assim, apetece-me usá-la, neste contexto, prenhe de significado. 

Foi um deslumbramento, quando cheguei ao local e deparei com a grandeza que os meus olhos enxergavam. 

A Quinta da Ilha, ali para os lados da Carvalheira, é um espaço enorme a perder de vista, um verdadeiro paraíso para retempero de forças. Seguimos por uma vereda estreita, ladeada por densa vegetação, ora rasteira, ora trepadeira, até alcançarmos uma clareira, onde houve espaço para o estacionamento automóvel de dezenas de veículos.

Festival do Bacalhau — Concertos

17 de agosto

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18 de agosto

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19 de agosto

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20 de agosto 

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A oração que Jesus nos ensinou

Reflexão de Georgino Rocha

O caminho de Jesus para Jerusalém constitui referência modelar para o itinerário de iniciação à vida cristã dos que pretendem ser seus discípulos missionários. Assinala com grande evidência os marcos principais do percurso e as atitudes fundamentais de quem o assume. Uma imagem expressiva chega-nos, hoje, dos que fazem o caminho de Santiago, na Galiza, e dos peregrinos a Fátima.

Lucas, o narrador de “serviço” assinala que “estava Jesus em oração em certo lugar”. Destaca assim a sua atitude orante, o local em que reza e o recolhimento em que permanece, apenas interrompido pela súplica dos discípulos. Causa a mais profunda impressão o seu modo de orar. E ainda mais quando se ouve a resposta dada a este pedido: O Pai Nosso e seus desejos.

A versão de Lucas é mais breve que a de Mateus. Possivelmente estará mais próxima da original. Nela, Jesus deixa-nos ver a sua relação com Deus Pai e transmite-a aos discípulos. A oração é entrar nesta relação filial, sentir-se envolvido pelo amor paternal, começar a ver as coisas com o olhar divino tão expressivamente cultivado por Jesus e apresentado nos Evangelhos e dispor-se a agir em coerência solidária.

Férias — A Ria de Aveiro na literatura

Tranquilidade

À espera da maré

Hora de descanso

Sem ponta de aragem

Para estas férias, proponho aos nossos leitores uma viagem pela literatura à cata da Ria de Aveiro. É um desafio interessante e todos confirmarão que a laguna de águas mansas ainda tem muito por descobrir. Aqui deixo algumas notas como ponto de partida:

«A Ria entende-se em canais, em esteiros, em valas, em fiozinhos de água, dividindo-se e subdividindo-se até ao capilar, entrando pela terra dentro, recortando-a e irrigando-a de água salgada, ou, pelo menos, salobra, e que se vai adocicando à medida que foge do mar e se estende, por aí fora, a servir de espelho a uma lavoura anfíbia que lança a semente ao chão e penteia o fundo lodoso das cales, que surriba terra até sentir os pés encharcados e pesca pimpões nas valas intercalares nos fugidios momentos de lazer.»

Frederico de Moura

"Aveiro e o seu Distrito", 

n.º 5, junho de 1968

«A ria é um enorme pólipo com braços estendidos pelo interior desde Ovar até Mira. Todas as águas do Vouga, do Águeda e dos veios que nestes sítios correm para o mar encharcam nas terras baixas, retidas pelas dunas de quarenta e tantos quilómetros de comprido, formando uma série de poças, de canais, de lagos e uma vasta bacia salgada. 

(…)

Abre canais e valas. Semeia o milho na ria. Povoa a terra alagadiça e, à custa de esforços persistentes, obriga a areia inútil a renovar constantemente a vida. Edifica sobre a água, conquistando-a, como na Gafanha, onde alastra pela ria, aduba-a com o fundo que lhe dá o junco, a alga e o escasso, detritos de pequenos peixes…»

Raul Brandão

“Os Pescadores”

Faleceu o Diácono Permanente Emanuel Ribau Caçoilo

Funeral | amanhã | quarta-feira | 11 horas |

Igreja Matriz da Gafanha da Nazaré

Emanuel Ribau Caçoilo

Ontem, já noite, chegou-me a triste notícia do falecimento do diácono permanente  Emanuel Ribau Caçoilo. Natural da Gafanha da Nazaré, onde nasceu em 21 de agosto de 1934, completaria brevemente 82 anos.

Foi ordenado diácono permanente em 15 de agosto de 1993 e estava acamado há algum tempo.

O Emanuel mostrou, desde muito novo, inclinação para o trabalho eclesial. Frequentou o seminário de Aveiro, pois sentia-se vocacionada para exercer o sacerdócio. Quis Deus que assim não fosse vindo a casar com Paulina Conde Sarabando. Foi pai de cinco filhos e avô de dez netos.

Pintor de louça artística com sensibilidade e arte, sempre que solicitado pintava cenários para alguns espetáculos e com traços bem definidos chegou a fazer caricaturas expressivas.

Se não foi sacerdote, veio a ser diácono permanente, exercendo a seu ministério na Gafanha da Nazaré, onde era muito estimado e apreciado pela sua dedicação plena ao serviço paroquial por mandato dos nossos bispos.

Sempre vi o diácono permanente Emanuel como pessoa integra e disponível para Deus, para a família e para a Igreja, estando permanentemente atento aos mais sofredores. Nessa linha, foi voluntário no Hospital de Aveiro, acompanhando de perto os doentes mais carecidos de apoio moral e espiritual. Na paróquia, regeu-se pelas mesmas preocupações, quer como catequista, quer como diácono permanente, marcando presença efetiva nas Eucaristias dominicais e diárias, sendo notória a forma cuidada como cumpria as suas tarefas cultuais. 

O diácono permanente Emanuel foi em todos os atos da sua vida um exemplo de serenidade, de fé esclarecida, de entrega absoluta a Deus, à sua família e aos irmãos. Foi também um homem de paz, de fervor espiritual, de consensos e de convivência fraterna. Jamais o vi zangado ou aborrecido. Falava o essencial e no escutar os outros era mestre. 

Que Deus o acolha no seu regaço maternal. 

O funeral será amanhã, quarta-feira, 20 de julho, pelas 11h, na igreja matriz da Gafanha da Nazaré.

Fernando Martins

Há muitos, muitos anos que não ia à missa

«... Há muitos, muitos anos que não ia à missa. As razões não são originais. Há um dia em que damos por nós afastados dos rituais, embora não necessariamente da crença. Não posso dizer isto a pessoas que não admitem que a segunda possa sobreviver sem a prática regular da primeira, mas não faz mal. Acontece que assisti a um sermão que me deixou a pensar, a partir de um episódio da vida de Jesus, sobre como a urgência é tantas vezes uma distracção disfarçada de prioridade. Esta conclusão do jovem padre na sua primeira missa foi luminosa e alegre. E assim é-se eficaz. É possível que volte a ouvir este sacerdote que me despertou por momentos de um sono de décadas.»

Carla Hilário Quevedo

Li no blogue Bomba Inteligente

JACINTA — Redemption Song

Frei Bento Domingues de férias

Os meus leitores hão de estranhar a ausência da crónica de Frei Bento Domingues no meu blogue, por transcrição do PÚBLICO. De férias até setembro, ficaremos privados da sua reflexão semanal, sempre oportuna, lúcida e independente,  durante o descanso a que tem direito. 

Se possível, editarei, aos domingos, textos relacionados com Frei Bento Domingues.

Um livro de Valdemar Aveiro — Nómadas do Oceano

Dois Papas

Crónica de Anselmo Borges 

no Diário de Notícias

1. Há quem suspeite que o Papa emérito, Bento XVI, possa ser um dos centros de oposição ao Papa Francisco.

E apresentam razões para essa suspeita. Há quem pergunte porque é que continuou no Vaticano. Mais grave será, ainda no exercício das suas funções, ter feito arcebispo o seu secretário, Georg Gänswein, que nomeou, ao mesmo tempo, para Prefeito da Casa Pontifícia, garantindo assim que ficaria permanentemente informado do que faz o seu sucessor. Em 1972, ainda professor, escreveu um ensaio académico, manifestando abertura à admissão à Eucaristia dos divorciados recasados, no caso de a nova união ser sólida, haver obrigações morais para com os filhos, não subsistindo obrigações do mesmo tipo em relação ao primeiro casamento, "quando, portanto, por razões de natureza moral é inadmissível renunciar ao segundo casamento". Ora, este ensaio foi retirado das "Obras Completas" de Ratzinger, cuja edição está a cargo do cardeal G. Müller, um dos opositores a Francisco, concretamente nesta questão. E, recentemente, Gänswein veio dizer que Bento XVI não abandonou o ministério de Pedro, antes fez dele "um ministério expandido, com um membro activo e um membro contemplativo", numa "dimensão colegial e sinodal, quase um ministério em comum".

Giro pela noite

A noite não é sempre escuridão. E mesmo esta, com um ou outro raio de luz, pode oferecer-nos motivos de beleza, que a luz do sol até pode esconder. Num giro pelo jardim, noite de lua de quarto crescente, com pouco luar, registei estas fotos que partilho com quem gosta de arbustos, dos quais sobressaem gestos em busca dos céus.

Recebe Jesus em tua casa

Reflexão de Georgino Rocha

Valorizar as relações familiares

Jesus continua o seu itinerário para Jerusalém. Avança com uma liberdade impressionante. Nada nem ninguém faz parar a sua determinação de chegar. Em cidades e aldeias. Sendo acolhido ou rejeitado. Compreendido pelos discípulos ou “censurado”. A iniciativa é incondicionalmente sua.

O texto de Lucas, hoje narrado de forma tão bela e expressiva, transmite e visualiza uma nova faceta da mensagem de Jesus. Trata-se do encontro em casa de Marta e de Maria descrito com pormenores significativos e com sabor delicioso. Nele, condensa, de modo emblemático, as etapas principais da iniciação cristã: Acolher, dialogar, servir. Sem encontro pessoal com Jesus Cristo, sem escuta diligente da sua palavra e oração de comunhão de sentimentos, sem cooperação responsável por meio de obras eficazes no seu projecto de salvação, não há discípulo fiel, cristão apto a dar razões da esperança que o anima, membro consciente da Igreja nem cidadão missionário empenhado na humanização da sociedade.

O relato de Lucas faz-nos ver os passos a dar no proceder dos protagonistas. Jesus entra numa povoação e dirige-se a casa de uma família. Uma mulher chamada Marta vai ao seu encontro e recebe-O. Jesus assume uma atitude singular: entra, “acomoda-se” e começa a conversar com Maria, a irmã de Marta, que o escuta atentamente, alheando-se de tudo. Só desperta quando surge o queixume inesperado. “Senhor, não te importas que minha irmã me deixe sozinha a servir? Diz-lhe que venha ajudar-me”.

Homenagem ao Padre Artur Sardo

Homenagem ao Padre Artur Sardo

Na sexta-feira, 24 de junho, foi prestada uma justa homenagem ao Padre Artur Sardo no Centro Social Paroquial Nossa Senhora da Nazaré, com o descerramento da sua fotografia e de uma placa, onde se lê:

“Padre Artur Ferreira Sardo

(1912-2000)

Homenagem e gratidão do Centro Social

Junho de 2016”

No momento próprio, o Padre César Fernandes, pároco da Gafanha da Nazaré e presidente da direção do Centro Social, referiu que «esta homenagem de gratidão para com o Padre Artur Sardo é de toda a justiça», pois veio dele a iniciativa de «oferecer o terreno para a construção do Lar, sendo à data da inauguração (maio de 1991) membro da mesma direção».

O Padre César fez questão de sublinhar que «estamos a reconhecer publicamente» o gesto do Padre Artur, enquanto desejou que se perpetue no futuro «a sua dedicação à instituição com a doação do terreno onde está implantado o Centro Social Paroquial».

O Padre Artur Ferreira Sardo, natural da Gafanha da Nazaré, onde viu a luz do dia em 21 de março de 1912, trabalhou durante a sua juventude na agricultura e noutros serviços. Na altura adequada, alistou-se no exército, enquanto estudou de noite na Escola Comercial de Aveiro. Em 15 de outubro de 1935 sentiu o chamamento de Deus e ingressou no Seminário Regional de Évora, porque a Diocese de Aveiro ainda não havia sido restaurada.

Quando a Diocese de Aveiro foi restaurada, em 1938, optou por continuar em Évora, tendo sido ordenado presbítero no Carmelo de Fátima, no dia 30 de julho de 1944.

Desempenhou inúmeras tarefas como sacerdote, sempre como padre de Évora, mas um dia foi em missão até Moçambique, passando depois pelo “Gil Eanes”, como capelão da frota bacalhoeira, dando a seguir um grande salto para a Austrália, onde andou «de cidade em cidade à procura da nossa gente», que ajuda de diversos modos, quer no âmbito religioso quer ao nível escolar, lecionando os ensinamentos básicos aos filhos dos nossos emigrantes.

O Padre Artur, porventura cansado de tanto andar em missão pelo mundo, ao saber que sua irmã se encontrava muito doente, regressou à sua e nossa terra, mantendo-se fiel à sua Diocese de Évora. Decidiu então oferecer a sua casa para o lar a construir na Gafanha da Nazaré.

Fernando Martins

Nota: Dados biográficos colhidos no livro “Gafanha — N.ª S.ª da Nazaré” de Manuel Olívio da Rocha e Manuel Fernando da Rocha Martins.