Sopro criador vem

Crónica de Bento Domingues 

no PÚBLICO

Ainda nos custa lidar com o Espírito do Pentecostes: em nome da unidade, sacrificamos a diversidade; em nome da diversidade, não cuidamos da unidade. É assunto para futuras crónicas

1. Todas as celebrações cristãs implicam três dimensões: não perder a memória, enfrentar os desafios do presente e abrir o futuro. A essência do cristianismo não é uma ideia abstracta. Está intrinsecamente ligada a uma pessoa histórica viva: Jesus de Nazaré.

S. Paulo advertiu que ninguém pode colocar um alicerce diferente deste [1]​. Como observa Hans Küng, a vida, os ensinamentos e a actividade de Jesus de Nazaré destacam-se, claramente, em comparação com outros fundadores de religiões. Jesus não foi uma pessoa formada na corte, como aparentemente foi Moisés, nem filho de príncipe como Buda. Também não foi um erudito e político como K’ung Fu-tzu nem um comerciante rico e cosmopolítico como Maomé. É precisamente pela sua condição social tão insignificante que se torna tão espantosa a sua inultrapassável importância.

Não defende: a validade incondicional de uma lei escrita que se desenvolve sem cessar (Moisés); um modelo de vida monástico, dentro de uma comunidade regulamentada (Buda); a renovação da moral tradicional e da sociedade estabelecida, em consonância com uma lei cósmica (K’ung Fu-tzu); as revolucionárias conquistas violentas, em luta contra os infiéis, e a fundação de um Estado teocrático (Maomé).

Não se identifica com os poderosos, com os rebeldes, com os moralizadores nem com os submissos. A sua vida é um permanente desafio inovador [2].

Um poema de Jorge de Sena para este domingo

A escritora Lídia Jorge sugeriu há dias que os poemas seleccionados 

por José Tolentino Mendonça e Pedro Mexia, 

que fazem parte do livro "VERBO - Deus como interrogação na Poesia Portuguesa", poderiam ser incluídos nas Eucaristias. 

A título de exemplo, apresento, para este domingo, um expressivo poema de Jorge de Sena. 

SÚPLICA FINAL

Senhor: não peço mais que silêncio,

o silêncio das noites de planície como enevoadas águas,

o silêncio dos montes quando a tarde acabou e as pedras

se afiam na friagem que é azul-celeste,

o silêncio do sol encarquilhando as folhas,

e o vento na areia depois de ter passado,

o silêncio das ondas ao longe espumejando tranquilas,

o silêncio das mãos e o dos olhos,

e o das aves negras que pairam nas alturas

de um céu silencioso e límpido. Não peço

mais que silêncio. O silêncio das ideias que deslizam

no tecto escorregadio da memória silente.

E o silêncio dos sonhos coloridos, e o dos outros

a preto e branco imagens desejadas

que não pensei que desejava e esqueço

ao querer lembrá-las. E o silêncio

dos sexos que se possuem sem uma palavra.

E o do amor também, tão silencioso esse,

que não sei quem amo.

Não peço mais. Afasta

de mim o estrondo: não o das cidades,

ou dos homens, das águas, do que estala

na memória ou penumbra das salas desertas.

Afasta de mim o estrondo com que a vida

se acabará contigo, num rasgar de súbito

em que ficarei inerte e silencioso. O estrondo

em que não ouvirei mais nada. O estrondo

em que não mexerei um dedo. O estrondo

em que serei desfeito. O estrondo

em que de olhos abertos

alguém mos abrirá.

Senhor: não peço mais do que o silêncio do mundo,

o silêncio dos astros, o silêncio das coisas

que outros homens fizeram, e o das coisas

que eu próprio fiz. E o teu silêncio

de senhor que foi. Não peço mais.

Não é nada o que peço. Dá-me

o silêncio. Dá-me o que não fui:

silêncio (porque calei tanto):

o que não sou (pois que calo tanto):

o que hei-de ser (já que falar não adianta):

Silêncio.

Senhor: não peço mais.

Assis, 1961

Há dez anos o FCP foi supercampeão

Há dez anos o FCP foi supercampeão. Como sou um verdadeiro desportista, felicitei o portista cá de casa, o meu filho Fernando Martins. Tem o meu nome porque foi o meu primeiro filho. Só que, por artes que ainda não descortinei, é adepto do Porto, contrariando a tendência paterna, seguida pelos outros filhos. Coisas difíceis de entender, mas aceitáveis, ou não vivêssemos nós numa democracia, em que o respeitinho pelas opções de cada um é norma a seguir. Curiosamente, a Lita, que é benfiquista, ri-se com as nossas piadas desportivas. E alinha sempre pelas vitórias para agradar a todos.

Será que o Fernando felicitou os sportinguistas da família? Não me recordo. Se o não fez, ainda está a tempo.

FM

NB: 

No que escrevi, logo no dia seguinte, o saudoso amigo Torrão Sacramento deixou este comentário:

«Pois, uma "grande" pessoa sempre tinha de ter algum "defeito" - ser do FCP. Mesmo assim, gosta-se do Fernando... porque se gosta!...
Abraço amigo dum Benfiquista de "asa" caída!...» 

Torrão Sacramento 

Tudo e todos interligados. 1

Crónica de Anselmo Borges 

no Diário de Notícias

Se algo se nos impôs de modo claro, com esta terrível pandemia, é que tudo e todos estamos interligados.

1. Constatámos que nos contagiamos uns aos outros, de tal modo que até foi e, por vezes, ainda é (por quanto tempo?), necessário desviarmo-nos uns dos outros, usar máscara, ficar confinados. Percebemos que precisamos de nos proteger uns aos outros: ou nos salvamos juntos ou podemos perder-nos todos. Aí está o exemplo das vacinas: basta um pouco de egoísmo esclarecido, para se perceber que elas têm de ser distribuídas por todos, pois enquanto houver alguém não vacinado no mundo a ameaça continua e tanto mais grave quanto irão surgindo variantes do vírus...

2. Cada uma de nós, cada um de nós é ela, é ele, único, única (cada uma, cada um diz "eu" como mais ninguém pode ou pôde alguma vez dizer). O enigma, o milagre espantoso do eu, ser autoconsciente, consciente de si, alguém como nunca houve outro ou outra!

Será que deste modo se está a afirmar o individualismo? De modo nenhum. Porque cada um de nós é um eu único, mas sempre na relação constituinte. Uma das características essenciais que nos distinguem dos outros animais é a neotenia (nascemos prematuros), que faz com que, vindos ao mundo por fazer, tenhamos de fazer-nos. O que andamos a fazer na vida? A fazer-nos, a partir de outros e uns com os outros. Quando olhamos para a neotenia, temos de concluir: ou a natureza foi madrasta para nós e não nos deu o que devia dar, como fez com os outros animais, ou esta é a condição de possibilidade de sermos o que somos: humanos, tendo de receber por cultura e produzindo cultura o que a natura nos não deu, sendo inventivos, criando o novo.

AVEIRO: Os primeiros Diáconos Permanentes

Ilustração de Jeremias Bandarra

Pelicano

No dia 22 de Maio de 1988, os primeiros diáconos permanentes de Aveiro foram ordenados na Sé, por D. António Marcelino, estando presente D. Manuel de Almeida Trindade, Bispo Emérito. Completam-se hoje, portanto, 33 anos. Foram eles José Joaquim Pedroso Simões, da Gafanha da Nazaré; Daniel Rodrigues, da Glória; João Afonso Casal, da Glória; Manuel Fernando da Rocha Martins, da Gafanha da Nazaré; Luís Gonçalves Nunes Pelicano, da Palhaça; Fernando Reis Duarte de Almeida, de Óis da Ribeira; Afonso Henriques Campos Oliveira, de Recardães; Augusto Manuel Gomes Semedo, de Águeda; e Carlos Merendeiro da Rocha, da Gafanha da Nazaré. 

Afonso

Destes, já partiram para o seio de Deus, ficando nós com muitas saudades dos seus exemplos de amor e dedicação à Igreja: Daniel Rodrigues, João Afonso Casal, Fernando Reis Duarte Almeida, Augusto Manuel Gomes Semedo e Carlos Merendeiro da Rocha.

Recordo, com a serenidade possível, o tempo de preparação e estudo, os convívios e conversas, as orações partilhadas e os entusiasmos com que enfrentámos as tarefas que nos foram atribuídas, numa Igreja ainda não habituada a perceber a função dos diáconos permanentes na vida das comunidades. Mas tudo se compôs e novas ordenações de diáconos permanentes foram surgindo, para servir, segundo o exemplo dos diáconos da Igreja nascente.

Simões

Evoco, com que saudade!, os que já regressaram ao aconchego maternal de Deus: Daniel Rodrigues, João Afonso do Casal, Fernando Reis Duarte de Almeida, Augusto Manuel Gomes Semedo e Carlos Merendeiro da Rocha.

Evoco, também, os Bispos que assumiram a nossa escolha e ordenação, D. Manuel de Almeida Trindade e D. António Marcelino, bem como os que contribuíram para a nossa formação, cujos nomes não cito para não correr o risco de deixar no esquecimento alguns. Cabe aqui uma palavra sentida por D. António Francisco, um bispo próximo e compreensivo, que Deus chamou a si tão cedo. E outra ainda para o atual Bispo de Aveiro, D. António Moiteiro, cujo dinamismo e serenidade aprecio.

Fernando 

Saúdo os diáconos permanentes do meu grupo que permanecem ativos, cada um à sua maneira, numa Igreja que aposta em servir os homens e mulheres, jovens e crianças, de todas as idades, e com quem me encontro com alguma frequência. Mas ainda os que constituem o corpo diaconal da Diocese de Aveiro, que prestam um inestimável serviço ao povo de Deus neste recanto do nosso país, procurando  todos vivenciar, no dia a dia, nos ambientes de trabalho, sociais, culturais e outros, os ensinamentos de Jesus.

Fernando Martins

A guerra no Médio Oriente

A guerra entre Israel e o Hamas parece não ter fim. Por mais promessas de paz que surjam nos horizontes, a devastação e a morte continuam no palco do Médio Oriente. Israel e Hamas não conseguem entender-se. Cessaram as armas pela pressão ocidental, mas tenho para mim que os ódios se mantêm. Oxalá me engane. Como não sou analista, socorro-me de leituras que vou fazendo, na esperança de perceber, minimamente, o que se passa, a partir do que se passou. Hoje recorro ao embaixador Francisco Seixas da Costa.

Salicórnia

Para recordar

Um vídeo antigo  sobre a salicórnia.