Regresso ao sótão

Da minha janela aprecio o mundo 

O tempo, mais ameno, abriu-me as portas do sótão. Já tinha saudades desde recanto com música de fundo… sem  ruídos nem campainhas a tocar… apenas eu e quem esporadicamente me visita. 

Gosto disto, está bem de ver. Leio, escrevinho para não perder o hábito, olho o que tenho exposto: livros, revistas, jornais, jarras, fotografias, coisas antigas, uma pinha que me recorda a paixão da Lita por pinheiros com lugar garantido no quintal. Caixas à espera de nelas arrumar, com método, o que tenho dispersado. Tarefa difícil, já vos digo. 

Na minha frente, numa prateleira, tenho fotos dos meus pais, das tias da Lita, mais eu com a Lita junto aos “pés de galinha” da meia-laranja, na praia da Barra. Da janela do sótão aprecio o mundo.  E de tudo dei um salto para um passado já distante que encheu a nossa vida. 

Boa semana para todos.

Fernando Martins

Marega abandona o campo por insultos racistas

Marega

É notícia com destaque que um jogador do Futebol Clube do Porto, Marega, abandonou o campo do jogo com o Vitória de Guimarães por insultos racistas. O Governo, diz a comunicação social, criticou o crime, considerando-o como "intolerável".

Confesso a minha estupefacção por no nosso país ainda haver pessoas  capazes dos insultos mais odiosos, muitas vezes levado à prática covardemente, no meio de multidões onde será difícil descobrir-las. E o Futebol, competição apaixonante que mobiliza milhões de adeptos em todo o mundo, vê-se confrontado com ações de energúmenos que dificilmente poderão ser castigados. Se passarem impunes, o Futebol perderá adeptos de bancada. Quem arrisca meter-se numa selva? 

A Senhora Esperança completou 90 anos

Sra. Mestra (Foto de Carlos Ramos)

Conheço a Senhora Esperança desde que me conheço. A sua voz, os seus olhos sorridentes, a sua graça no falar, a sua espontaneidade no afirmar, a sua simplicidade carregada de autenticidade, o seu amor à família e aos que a cercam, a sua fé genuína e a dedicação à comunidade paroquial. Completou 90 anos de vida. Uma vida cheia que se deu a tantos. 

Trabalhou como auxiliar de ação educativa nas Escolas da Cambeia e da Marinha Velha, nesta última para suprir, com outras colegas, a falta de uma empregada que  havia transitado para outro edifício. E foi sempre igual a si mesma: pontual, assídua, cumpridora e asseada. Era, como sempre foi, delicada, compreensiva, competente e, sobretudo, amiga das crianças e dos professores, que a ouviam com muito respeito. 

A Senhora Esperança Merendeiro foi para os gafanhões um exemplo de fé comprometida no mundo em que vivemos. Daí a sua militância na Ação Católica, desde a primeira hora  na Gafanha da Nazaré. A Senhora Mestra não se limitava a encaminhar as crianças para a descoberta e importância de Jesus Cristo, razão de ser da sua e nossa fé, mas indicava novos horizontes às famílias: Pelo seu testemunho e pela sua palavra, na hora certa e no momento oportuno.

Na Eucaristia de hoje, o nosso prior, Pe. César, chamou a Senhora Esperança para a apresentar à comunidade, na celebração do seu 90.º aniversário, felicitando-a por isso e lembrando a sua dedicação à Igreja. Subiu com naturalidade e decerto com alguns espanto até à capela-mor e ali terá saboreado as palavras, as palmas e o Parabéns a você... que o povo lhe dedicou. 

Fernando Martins

O perdão

Os meus leitores e amigos hão de estranhar a fotografia que escolhi para este domingo. Porque não se cumpriu o que havia prometido, Egas Moniz foi entregar a sua vida e a dos seus como resgate da palavra dada. Verdade histórica ou pura lenda, o seu exemplo ficou registado na história da fundação de Portugal. E o perdão foi o prémio da sua honradez. 

Podia ter falado da Estação da CP do Porto, uma das mais belas do nosso país e, segundo creio, do mundo, mas fico-me pelo painel que tanto aprecio. Um exemplo para todos, embora alguns se riam do que afirmo. Eu compreendo...

F. M. 

Presos políticos

Crónica de Bento Domingues 

no PÚBLICO

O 25 de Abril pôs fim a uma longa ditadura, mas não podia, do pé para a mão, desenvolver uma cultura da responsabilidade democrática. Sabemos isso e não falta quem deseje, hoje, servindo-se das instituições democráticas, restaurar uma ditadura que não conheceu.

1. Ontem, no Auditório Camões (Lisboa), foi realizada uma Sessão Cultural inscrita nas comemorações dos 50 anos da Comissão Nacional de Socorro aos Presos Políticos (CNSPP). Cinquenta anos não é uma eternidade, mas é tempo suficiente para se perder a memória acerca do que não deve ser esquecido. A referida comissão teve, felizmente, uma existência breve, de 1969 a 1974, pelo melhor dos motivos: o 25 de Abril. O seu percurso está bem documentado [1]. Além disso, vai sair, em breve, um novo e interessante estudo sobre essa documentação com uma proposta de enquadramento, enquanto movimento social, que exige alguma discussão que não cabe nesta crónica [2]. Tentarei, ainda que brevemente, referir a sua originalidade exemplar.

Um grupo de cidadãos, integrado por dezenas de personalidades de sectores sociais, profissionais e áreas geográficas diversas, entregou na Presidência do Conselho de Ministros um documento, datado de 15 de Novembro de 1969, no qual anunciava a constituição da CNSPP, baseada no artigo 199 do Código Civil. Neste estava prevista a formação de comissões especiais, não sujeitas ao reconhecimento oficial, para acções de socorro ou beneficência. Os signatários consideravam que a existência de presos políticos era justamente uma situação de calamidade [3]. Deve dizer-se de calamidade nacional, na medida em que a polícia política, com diversos nomes ao longo dos anos, tentava fazer do medo a prisão do país e da intervenção política um risco ameaçado com a cadeia.

A morte medicamente assistida e a eutanásia

Crónica de Anselmo Borges 

no Diário de Notícias

«Numa sociedade economicista, de individualismo e egoísmo atrozes, ergue-se o perigo gravíssimo de pessoas serem "empurradas" a pedir a eutanásia e, pior, muitos interiorizarem inclusivamente a obrigação de a pedir. Isso não obriga a pensar?»

Não é por acaso que este texto tem por título "a morte medicamente assistida e a eutanásia". É que, em primeiro lugar, nestes debates de vida e de morte é preciso ser claro e não induzir em erro as pessoas de forma manhosa: morte medicamente assistida é uma coisa, eutanásia é outra... O grande filósofo Hegel lembrou a urgência de conceitos claros, pois "de noite todos os gatos são pardos" e, no meio da confusão, ninguém se entende, e, nessas circunstâncias, em problemas que têm que ver com o limite o mais provável é cair no abismo.

Evidentemente, a posição da Igreja na questão da eutanásia só pode ser, mesmo no caso de um referendo - a Conferência Episcopal Portuguesa acaba, tarde, de se manifestar favorável nas presentes circunstâncias ao referendo -, a de uma oposição contundente e propugnando a defesa dos cuidados paliativos e a presença plena, humana e cristã, junto de quem se encontra em dificuldades, na solidão, na dor, no sofrimento e a caminho do fim. Aliás, essa presença solidária tem de ser durante a vida toda, para vivermos dignamente, sabendo que da vida digna faz parte a morte digna: viver dignamente e morrer dignamente. Mas previno que o que está em questão não é, em primeiro lugar, a religião, mas valores fundamentais, constitutivos, da civilização, de tal modo que a aprovação da eutanásia significaria um retrocesso e mesmo uma ruptura civilizacional.

Quero morrer em paz

Quando chegar a minha hora 

deixem-me morrer em paz

«Em resumo, o meu pedido é simples: quanto ao fim da minha vida, deixem as coisas acontecer com naturalidade e nada vos pesará na consciência. Quem morre assim, tem uma morte boa, já vi isso acontecer à minha volta, mas também já vi tentativas de prolongar a vida para lá do razoável e isso, para além de estúpido, não é natural.»

Raquel Abecasis no PÚBLICO