Protesto e acolhimento de um novo caminho

Crónica de Bento Domingues
no PÚBLICO

 

Também as comunidades cristãs devem denunciar todas as formas de corrupção, de mentira, de egoísmo, ao concentrar os bens destinados a todos, nas mãos de muito poucos.

1. A celebração da Eucaristia nunca pode estar desligada do que vai acontecendo na vida humana, de crentes e não crentes. A narrativa eucarística mais antiga que conhecemos precede as formulações dos textos evangélicos. Encontramo-la numa célebre Carta de S. Paulo aos Coríntios (1), que manifesta a indignação acerca do que está a acontecer numa comunidade ainda pouco cristã.

Eis a narrativa: “​Quando vos reunis, não é a ceia do Senhor que comeis, pois cada um se apressa a tomar a sua própria ceia; enquanto um passa fome, outro fica embriagado. Porventura não tendes casas para comer e beber? Ou desprezais a Igreja de Deus e quereis envergonhar aqueles que nada têm?

Procissão da Senhora dos Navegantes pela laguna aveirense

N.ª S. ª  dos Navegantes 

Pe. Miguel de saudosa memória

No final da missa das 10h30 de hoje,  o nosso prior, Pe. César Fernandes, evocou, com oportuna referência, o saudoso Pe. Miguel Lencastre, o verdadeiro dinamizador da procissão pela laguna, inspirando-se em festa semelhante. Quando numa viagem de avião, sobrevoou Porto Alegre, no Brasil, presenciou uma procissão pelo mar [em 2 de fevereiro] em honra de Nossa Senhora dos Navegantes que muito o sensibilizou, prometendo a si mesmo que haveria de organizar a procissão pela nossa Ria,  que já se tornou famosa.

Com a sua saída para outras tarefas eclesiais, ligadas ao Movimento de Schoenstatt a que pertencia, a festa esmoreceu e a procissão pela laguna ficou à espera de outra oportunidade. Na Expo'98, o Grupo Etnográfico da Gafanha da Nazaré presenciou um espetáculo semelhante, ficando inspirado para retomar a procissão pela Ria de Aveiro, em homenagem a Nossa Senhora dos Navegantes. O que veio a acontecer, com a indispensável autorização das autoridades marítimas. E hoje voltaremos a assistir à festa com procissão pela laguna aveirense, desde o cais do porto, na Cale da Vila, até ao Forte da Barra,  com a participação de muita gente e com o espetáculo dos barcos e barquinhos a ilustrarem as águas serenas da Ria.

Nota: Fotos do meu arquivo 

Aveiro como em 2013

 

O Google tem boa memória e com frequência nos lembra o que publicámos há anos. Disse-me agora que publiquei esta foto em 2013. Portanto, quando apreciamos os moliceiros num vaivém carregados de turistas, devemos ficar a saber que a moda destes táxis dos canais da Ria de Aveiro não é de agora. Tem, realmente, bons anos.

Daniel Faria — Um poema para este sábado

Amo-te nesta ideia nocturna da luz nas mãos

E quero cair em desuso

Fundir-me completamente.

Esperar o clarão da tua vinda, a estrela, o teu anjo

Os focos celestes que a candeia humana não iguala

Que os olhos da pessoa amada não fazem esquecer.

Amo tão grandemente a ideia do teu rosto que penso ver-te

Voltado para mim

Inclinado como a criança que quer voltar ao chão.

Daniel Faria

Em  "Dos Líquidos"

Artes dos homens da laguna

Os homens da laguna dominam muitas artes e resolvem sempre os seus problemas. Não são dos que protestam por tudo e por nada, mas fazem o que for preciso. Necessitavam de atracar os seus barquinhos por ali e tudo se fez de um dia para o outro. Umas estacas e algumas tábuas e num já tudo fizeram.

Nota: foto encontrada hoje nos meus arquivos.

Fortaleza da Barra

O Forte da Barra, outrora designado por Torre dos Sinais da Fortaleza da Barra, é um ex-libris da Gafanha da Nazaré, havendo outros, decerto, que o tempo se encarregará de definir. Tentarei antecipar-me, se para tanto tiver engenho e arte, isto é, olhos para ver e sagacidade para escolher e divulgar. 

Aviso de Jesus: Sede honestos na posse do dinheiro

Reflexão de Georgino Rocha
para o Domingo XXV do Tempo Comum

 Os bens materiais têm o seu valor, 

mas estão ao serviço de valores maiores

O elogio à esperteza é feito por um proprietário rico, a um seu administrador desonesto. E surge na narração de uma parábola de Jesus sobre o uso dos bens materiais. Visa despertar o entusiasmo dos discípulos para procederem de igual maneira. E aponta, claramente, para a urgência de, perante situações de risco e de crise, saber encontrar soluções criativas e sensatas, estar atento à vinda do senhor que vem pedir contas da administração. Lc 16, 1-13.

Os adversários de Jesus riem-se dos seus ensinamentos sobre o dinheiro, considerado por eles como uma bênção de Deus, um sinal da sua providência, uma garantia de predestinação. Quase absolutizavam a sua posse e ostentação. Sem olharem muito à licitude dos meios para o alcançar. E assim, a gente humilde mais empobrecia, enquanto uma minoria, alavancada numa interpretação deficiente da Escritura Sagrada, enriquecia cada vez mais.