FALAR DE AMOR - UM POEMA DE AIDA VIEGAS

 

NOTA: Um poema que a poeta Aida Viegas teve a gentileza de me enviar.

Gafanha da Nazaré - Rua Heróis de Angola

A eclosão da Guerra em África, no ano de 1961, levou muitos portugueses aos diversos teatros de operações nas então Províncias Ultramarinas - Angola, Moçambique e Guiné. 

A propaganda do Estado Novo difundia que os militares em serviço no Ultramar realizavam uma “missão de soberania” e lutavam contra “terroristas” que atentavam contra a integridade da Pátria. 

Durante o Estado Novo, e como forma criar uma ligação com os territórios ultramarinos e a metrópole, atribuíram-se diversos topónimos relacionados com figuras e locais que evocassem o contexto colonial português. Muitos destes topónimos surgiram também como uma forma de homenagem aos militares que participaram no esforço de guerra.

Sabedoria de Salomão

Sabedoria de Salomão - Figueira da Foz 

Segundo a tradição, Salomão superava todos os filhos do Oriente e do Egipto. A Bíblia conta que o próprio Javé proporcionara “um coração sábio e entendido”, o que deve ser interpretado como a assunção, por parte do rei, da “lei de Deus”, pelo que os seus julgamentos foram sempre apresentados como o paradigma da retidão e da justiça.

Postais Ilustrados - AVEIRO - 85

XIV EXPOSIÇÃO  FILATÉLICA NACIONAL 

AVEIRO NOS PRINCÍPIOS DO SÉC. XVIII

Painel de azulejos existente na Estação dos Caminhos de Ferro. Fábrica da Fonte Nova — 1916 (Licínio Pinto)

EFEMÉRIDE: D. Nuno Álvares Pereira

Chegaram à cidade de Aveiro, em 2 de Março de 1961, as relíquias do Santo Condestável, D. Nuno Álvares Pereira, que, nas comemorações nacionais do sexto centenário do nascimento do Herói de Aljubarrota, foram veneradas em todo o país. Em Aveiro, na sé, realizaram-se diversos atos religiosos e cívicos, segundo informou a imprensa local.

Calendário Histórico de Aveiro

Na Igreja, o serviço realista e eficaz

Crónica de Anselmo  Borges 

no Diário de Notícias 

Quando se fala em Igreja, é difícil não se ser confrontado com uma situação complexa. De facto, ela aparece frequentemente como uma hierarquia soberana e longínqua, que comanda, que proíbe, uma instituição de poder.

Num primeiro momento, a Igreja pode até surgir como uma hiperorganização, tendo à frente um monarca (o Papa), com os seus ministros (cardeais da Cúria romana), e também altos funcionários (núncios ou embaixadores do Vaticano, espalhados pelo mundo, e bispos) e ainda médios e pequenos funcionários (cónegos, padres).

Será assim? Vejamos. A palavra igreja em português (iglesia em castelhano, église em francês) vem do grego Ekklesía. Ora, a Ekklesía era a assembleia do povo. No alemão (Kirche), no inglês (Church), etc, a origem é outra: Kyrike (forma popular bizantina), com o significado de “pertencente ao Senhor” (Kyrios, em grego) e, por extensão, “casa ou comunidade do Senhor”. De qualquer modo, na dupla etimologia, a Igreja, no Novo Testamento, significa a assembleia daqueles que acreditam em Jesus, que crêem nele como o Messias e se tornaram seus discípulos, querendo segui-lo, fazendo durante a vida o que ele fez e confiando nele na própria morte, esperando também a ressurreição. A Igreja desde o início considerou-se a si mesma como a assembleia dos fiéis a Cristo, dos que pertencem ao Senhor: o sinal dessa pertença é o baptismo e reuniam-se, celebrando, na Ceia, a sua memória, “até que ele venha”.

Eugénio de Andrade — CALCEDÓNIA

                             

CALCEDÓNIA


Afinal os romanos eram
como eu: amavam
os lugares onde a grandeza
e a solidão
andam de mãos dadas.

Eugénio de Andrade

In “POESIA”