Os Reis adoraram o Menino e regressaram aos seus países

A Sagrada Família

Reis adoram o Menino

Cumprindo a tradição, os Reis Magos com seus séquitos puseram-se a caminho, guiados por uma estrela, para adorarem o Deus-Menino que havia nascido em Belém de Judá. A viagem teria sido longa e morosa, com obstáculos conhecidos, uns, e desconhecidos, outros. Um deles foi a visita ao rei Herodes que lhes manifestou o desejo de se encontrar com o Menino, para lhe prestar as suas homenagens. Os Reis Magos, percebendo a sua astúcia, trocaram-lhe as voltas e regressaram às suas terras, por outros caminhos, depois de oferecerem presentes ao Menino.

Cantaras e Reis

Trajes

Cantoras

Hoje, domingo, 12 de janeiro, os Reis Magos percorreram a última etapa, já na Gafanha da Nazaré, culminando na igreja Matriz. E durante o percurso, o povo cantou, dançou e apresentou autos natalícios, todos trajando à moda antiga, com o intuito de mostrar, às novas gerações, herdeiros de um povo que domou dunas estéreis tornando-as férteis, como era a fé e o viver das gentes gafanhoas. 

Ao som de cânticos melodiosos, cujos autores não são conhecidos, Reis e povo entraram na matriz. Esperava-os Nossa Senhora, com o seu Menino, e São José. 

Um pastor saudou-os, com alegria: «Senhora, tu deves ser uma rainha porque o Anjo do Céu manda adorar o teu Filho; aceita estes pobres dons que vêm depositar a teus pés estes simples pastores. A pequenez dos nossos dons é suprida pela boa vontade com que os trazemos.»

Fernanda Vilarinho

E uma pastora acrescentou: «Oh Mãe de Deus! Branca como as eternas neves de Ararat é a cor deste cordeirinho que trago ao meu Senhor. Macio como os cabelos de Absalão é a lã que envolve as suas delicadas carnes. Puro como o sorriso dos teus lábios, doce como o olhar dos seus olhos é o seu coração.» O pastor e a pastora continuaram a manifestar as suas saudações, na presença dos Reis que ofertaram «Ouro como a um Príncipe, Mirra como a um Homem, Incenso como a um Deus».

Nossa Senhora aceitou, em nome do seu adorado Filho, «com lágrimas de gratidão», os presentes oferecidos pelos Reis Magos, que representavam os povos da terra e os sábios dos seus tempos. 

Fernanda Vilarinho manifestou a sua satisfação por mais uma vez participar no Cortejo dos Reis: «Vim cumprir uma tradição para não deixar esquecer o que os nossos pais e avós nos legaram, mas também para conviver com toda a gente.» E disse que sempre se viu envolvida nesta festa. Frisou, contudo, que o Cortejo dos Reis «é sempre bem acolhido pelos mais velhos», mas que os mais novos «ainda não aderiram; pode ser que isto não morra».

Lucílio e Pedro

Pedro Oliveira evocou o seu avô Caçoilo que foi o mentor da organização do Cortejo, levando toda a família a colaborar. E sublinhou: «A minha avó Júlia, a minha mãe, Maria, e tias, Vitória e Aurélia, confecionaram as indumentárias para os autos, nomeadamente, do Palácio do Rei Herodes; a tia Aurélia foi o primeiro Anjo do Cortejo.» 

Lucílio Marçalo anda nisto desde menino e pensa que as tradições são para cumprir. «Às vezes digo que não venho, mas quando chega a altura não posso fugir a esta festa», disse. Reconheceu, porém, que «a malta mais nova ainda não criou este hábito de participar, mas a altura disso acontecer pode surgir a qualquer momento». 

O leilão dos presentes aconteceu durante a tarde, no salão Mãe do Redentor. 

Fernando Martins

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Conflito entre os EUA e o Irão?

Crónica de Bento Domingues no PÚBLICO

«Apesar das dificuldades da mediação desejada, não é algo que esteja fora da melhor tradição vaticana.»

1. O sistema eleitoral dos EUA deu o poder a Donald Trump, mas não é esse sistema que lhe dá um poder absoluto. Entretanto, ele já manifestou que a sua vontade de manipulação e de arbitrariedade não tem limites. Vale tudo para atingir os seus perversos objectivos e sem qualquer respeito pela lei internacional. Depois do assassínio de Qassem Soleimani, ameaça bombardear o Património da Humanidade no Irão.

Há quem diga que D. Trump, em vez de neutralizar os objectivos e os métodos do terrorismo, tornou-se ele próprio um terrorista, com a agravante de dispor de recursos da maior potência mundial que se tornou responsável pela desordem incontrolável do Médio Oriente.

Parece que não existem apenas líderes burocratas e carismáticos. Existem também os asnáticos e os satânicos. Da ganância e da vontade de dominação do outro nascem todas as formas de diferenciar e potenciar a violência. As pulsões do desejo de provocar e dominar o outro deveriam ser dominadas pela cultura do reconhecimento mútuo. Fora deste horizonte, não se vê limite à escalada da violência. Dizem todos que não querem a guerra, mas fazem-na.

Da Grécia herdamos a beleza e a filosofia, de Roma herdamos o direito e do Cristianismo essencial recebemos a convicção de que o ser humano não tem preço. É valor incalculável. Como escreveu Teixeira de Pascoaes, “basta a miséria de um desgraçado, para que todos nós sejamos miseráveis”. Não esperemos que o próximo se torne bom para lhe fazer bem, como diz o Papa Francisco.

A pessoa e a dinâmica religiosa (1)

Crónica de Anselmo Borges 

no Diário de Notícias

"O Homem é o animal que pergunta pelo seu ser e pelo ser. A razão humana não cria a partir do nada."

O que é a religião? O que deve entender-se por pessoa religiosa? Onde se fundamenta a religião? Qual é o dinamismo que está na base das religiões? Porque há religião/religiões?

Toda a religião tem que ver com a ética e também com a estética. Hegel viu bem quando afirmou que a arte, a religião e a filosofia estão referidas ao Absoluto. A pergunta é, como escreveu o filósofo J. Gómez Caffarena, se a ética, a estética e a filosofia acabarão por absorver a religião, como já insinuava Goethe: "Quem tem arte (e moral e filosofia) tem religião; quem a não tem, que tenha religião."

Segundo Lucrécio, "o medo criou os deuses". Desde então, isso tem sido repetido, acrescentando a ignorância e a impotência, de tal modo que, com o avanço da ciência e da técnica, a religião acabaria por ser superada e desaparecer. Será, porém, verdade que na génese da religião estão o medo, a ignorância e a impotência? Ninguém poderá negá-lo. A questão é saber se esses são os únicos e decisivos factores e de que modo actuam.

De facto, não é a limitação enquanto tal que está na base da religião, mas a consciência da limitação. Na consciência da finitude, que tem a sua máxima expressão na consciência da mortalidade, o homem transcende o limite e articula um mundo simbólico de esperança de sentido último e salvação. Como disse Hegel, a verdade do finito encontra-se no Infinito, e Kant viu bem ao referir a religião à esperança de um sentido final. Segundo ele, o interesse da filosofia pode reduzir-se às seguintes perguntas: "O que posso saber? O que devo fazer? O que me é permitido esperar? O que é o Homem? À primeira pergunta responde a metafísica, à segunda a moral, à terceira a religião e à quarta a antropologia." Assim, é possível que a ciência e a técnica obscureçam a força do apelo religioso. Mas, permanecendo a finitude e a sua consciência, há-de erguer-se sempre a pergunta pelo Fundamento e Sentido últimos.

Ria de Aveiro - Um desafio para a nossa imaginação

De qualquer recanto, postado a olhar o horizonte ou de passagem, no carro em andamento, é sempre possível registar um panorama como este. À falta de tema para este dia, apesar do que vai pelo mundo e pelo país, mas também do que acontece à nossa porta, partilho esta fotografia, captada do banco ao lado da condutora, a caminho de Aveiro. 

Bom fim de semana. 

Fernando Martins

Museu Marítimo de Ílhavo com mais visitantes

De Faina Maior

O Museu Marítimo de Ílhavo encerrou o ano 2019 com o maior número de visitantes da sua já longa história. De janeiro a dezembro visitaram o museu 88 903 pessoas, no qual se inclui o Navio-museu Santo André. Garantem os serviços da CMI que se confirma a tendência de alargamento de públicos, num crescendo assinalável nos últimos anos. O MMI, já com projeção que ultrapassa, há muito, os limites regionais, merece ser visitado por possuir um acervo que retrata com fidelidade as nossas tradições marítimas.

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Do Rio Jordão para o Mundo

Reflexão de Georgino Rocha 

para a Festa do Baptismo do Senhor

«Após o baptismo, Jesus sai das águas, abrem-se os céus, desce o Espírito de Deus e ouve-se uma voz celeste que faz a apresentação solene do “estatuto” de Jesus. Tudo tão simples!»

Chegado da Galileia, Jesus põe-se na fila dos pecadores que, no Jordão, aguardam a sua vez para serem baptizados por João. Este gesto tem um sentido profundo e dá origem à mais bela manifestação de Jesus. Com efeito, realça a solidariedade humana assumida, ao nascer, como um de nós e provoca a declaração solene da Voz celeste: “Este é o Meu Filho muito amado”. Condensa e desvenda a identidade original de Jesus. Mt 3, 13-17

O baptismo é a festa desta maravilha surgida nas águas do Jordão e agora anunciada e celebrada no baptistério de todas as comunidades cristãs. Os intervenientes e as circunstâncias são especiais, mas comungam da mesma humanidade que nós. No entanto, o baptismo cristão tem originalidade própria que advém de ser feito em nome de Deus: Pai, Filho e Espírito Santo, Deus que Jesus ressuscitado manifesta de modo singular. E não podemos deixar que se perca ou desfigure esta originalidade.

Da aparente morte, brotará a esperança

Da aparente morte de um cato, brotará a esperança da sua luta pela vida com dignidade. E vai acontecer... Será a sua ressurreição. O tronco, com ramificações, espera tão-só, creio eu, que de botânica pouco sei, sinais de primavera. Da primavera, que já está nos horizontes de cada um nós, virá a seiva da vida rejuvenescida. Daqui a uns três meses falaremos.