Bênção dos Finalistas - 2006

Grupo de finalistas

Aspecto da Alameda

D. António Marcelino

Um mar de gente

invadiu hoje a Alameda

da Universidade de Aveiro 

Como era de esperar, um mar de gente invadiu hoje a Alameda da Universidade de Aveiro. A cerimónia da Bênção dos Finalistas, presidida pelo prelado aveirense, D. António Marcelino, atraiu à cidade dos canais milhares de pessoas, entre familiares e amigos dos estudantes universitários, que quiseram associar-se à alegria incontida de quem chega ao final de um curso superior. O colorido da festa em fundo negro dos trajes académicos marcou este dia para quantos participaram nesta iniciativa patrocinada pela Igreja Católica, através do Centro Universitário Fé e Cultura, sempre de braço dado com a academia. Logo de manhã cedo, a cidade acordou com gente que foi chegando até à hora da celebração. Nos rostos de muitos sentia-se um certo orgulho (ou vaidade?), por verem os seus familiares concluírem os cursos em que apostaram nos últimos anos, com imenso trabalho e inúmeros sacrifícios. Um grupo coral, constituído por estudantes, bem afinado, animou a celebração, que decorreu num ambiente sereno e de reflexão, reflexão essa que foi bem estimulada por D. António Marcelino, na hora da homilia. Dezenas de estudante colaboraram, voluntariamente, nas mais diversas tarefas, para que tudo decorresse com ordem e elevação, todos bem apoiados pelo dinâmico responsável do Centro Universitário, Padre Alexandre Cruz. “A história de quem já venceu é sempre estímulo a novos caminhos para andar com igual mérito. Mas, sendo assim, não se pode olhar demasiadamente para o piso esburacado dos caminhos da vida, que cada dia tem de andar. A vida, hoje, pede-nos faróis de longa distância. Os mínimos são facilmente, se não sempre, dispensáveis. SEMPRE VENCEDORES! É o que vos desejo, o que de vós espera a Escola que vos formou, o que de vós reclama a sociedade de que fazeis parte e que, em vós, alimenta a esperança de coisas novas.” Estas foram palavras do Bispo de Aveiro na mensagem que dirigiu aos finalistas de 2006. Na oração de Compromisso, dirigida ao Deus-Amor, os finalistas reconheceram que o caminho "foi duro, exigente, trabalhoso", mas também disseram e sentiram que o Senhor partilhou com eles "todas aquelas horas de sono perdido". Ainda se comprometeram a "contribuir para o bem-estar de todos, colaborando assim na construção de um mundo melhor, de uma humanidade mais justa e solidária no caminho da paz universal".

F.M.

Gotas do Arco-Íris - 16

OURO FURTA-COR,

NO ARCO-ÍRIS?...

Caríssimo/a: Mão amiga trouxe-me livro de boas recordações, ou não fosse ele todo recheado de imagens da nossa Terra. “Diccionario Geographico abreviado de Portugal e suas Possessões Ultramarinas”, da autoria de Fr. Francisco dos Prazeres Maranhão, e data de 1852. Bonita idade! Hoje, apenas duas transcrições:

1. Em nota da página 17, pode ler-se:

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“O peixe vermelho ou pimpão, de que hoje abunda o baixo Vouga e seus affluentes, parece ser a dourada chinesa (chyprinus auratus), que os inglezes trouxeram da China em 1611. Tendo o Dr. Leite em Aveiro muitos pimpões, estes, em 1800 pouco mais ou menos, fugiram do tanque para a immediata Ria, aonde se multiplicaram (antes da abertura da barra); e d'alli se communicaram aos rios, que n'ella entram. Encontram-se hoje não só vermelhos, mas tambem mesclados de branco, preto, &c. e alguns são totalmente de côr tirante á de truta com pintas d'ouro furta-côr. Pouca gente os come, por serem muito molles; porém no inverno fritos ainda não são máos.” [Peço desculpa se, ao tentar manter a ortografia da época, algo não correu bem... Só uma pergunta: alguém poderá esclarecer quem era o Dr. Leite?]

2.Das páginas 52 e seguinte:

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“No seculo 16.º tinha Aveiro 11:000 h. e 150 embarcações proprias; e em alguns annos armou 60 navios para a pesca do bacalhau no banco da Terra Nova: porém o jugo hespanhol, e as arêas que se accumularam na barra de Mira, tudo fizeram retrogadar. Hoje tem 1:403 fg. em duas FF. (Nossa Senhora da Gloria 814, Vera Cruz 589). ... A Ria d'Aveiro é uma especie de lago salgado e de pouco fundo, que communica com o mar pela barra velha (hoje quasi de todo obstruida) que fica perto de Mira; pela barra nova que a O. de Aveiro foi aberta em 1808 (com a despeza de cem contos de reis), e pela communicação, que o mar abrio em 1838 ao sul da barra nova...” Creio que a leitura deste naco não é muito difícil e que chama a nossa atenção pela imensa quantidade de informação em tão poucas linhas. Talvez um dia se retome a transcrição de mais alguns centímetros desta antiga prosa. Manuel

Bênção dos Finalistas, na UA

Da Bênção de 2005 Da mensagem do Bispo de Aveiro: “O apaixonante da vida

não é alcançar a cadeira

repousante do tudo feito"

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Amanhã, 7 de Maio, vai ter lugar, na Alameda da Universidade de Aveiro, a Bênção dos Finalistas, em cerimónia presidida por D. António Marcelino. Espera-se uma participação de cerca de dez mil pessoas, entre estudantes, familiares e amigos. Hoje mesmo testemunhei a azáfama da preparação da festa, com o padre Alexandre Cruz, director do CUFC (Centro Universitário Fé e Cultura), a orientar todos os trabalhos preparatórios da Bênção, bem coadjuvado por muitos universitários que voluntariamente se disponibilizaram para o efeito. Cada grupo ensaiou o que lhe compete fazer na festa, desde o acolhimento aos cânticos, passando pela apresentação dos símbolos dos cursos, pela montagem do altar, pelos distribuidores de água e pelo peditório, entre outras tarefas, para que na hora certa tudo transpire uma boa organização, como aliás é habitual. Na mensagem que o Bispo de Aveiro dirigiu aos finalistas, que intitulou “Sempre vencedores!”, o prelado aveirense sublinhou que “o tempo das portas fechadas ou mal entreabertas tem de ser, também, o tempo de corações disponíveis e escancarados à esperança, capazes de empurrar a vida para mais longe, por pesada que ela seja”. D. António lembra que “o apaixonante da vida não é alcançar a cadeira repousante do tudo feito, construído e conseguido de uma vez por todas, mas sim a plataforma, nem sempre cómoda, que atira para o mais além, para uma renovada criatividade, para uma procura séria que vai gerando outras procuras que vão fazendo história”.

Papa recebeu Durão Barroso

Bento XVI debateu

futuro da Europa

com Durão barroso

O Papa Bento XVI recebeu hoje no Vaticano o presidente da Comissão Europeia, José Manuel Durão Barroso, numa audiência dedicada ao futuro da construção Europeia. De acordo com o porta-voz da Santa Sé, Joaquín Navarro-Valls, Durão Barroso falou «sobre o actual Estado da União Europeia, sobre os desafios que ela deve enfrentar e sobre o seu futuro». Depois de ter sido recebido pelo Papa, o presidente da Comissão Europeia reuniu-se com monsenhor Giovanni Lajolo, ministro dos Negócios Estrangeiros do Vaticano. Segundo Navarro-Valls, a rejeição do projecto de Constituição Europeia pela França e Holanda foi abordada no encontro. «Apesar das sombras que surgiram, foi dito que se pode ter confiança no processo de integração e de consolidação das instituições europeias». Uma declaração emitida pelo Vaticano concluiu que «durante o encontro, foram, em particular, abordados os ideais e os compromissos de solidariedade necessários, bem como o contributo que os cristãos devem dar» a esse processo. Por sua vez, Durão Barroso indicou, em comunicado, ter discutido com o Papa «o futuro da Europa, o diálogo entre as culturas e as religiões, as preocupações com os conflitos violentos no mundo e a luta contra a pobreza». «A experiência da construção europeia, orgulhosa da sua diversidade religiosa, cultural e linguística, é um exemplo do diálogo entre os povos», sublinhou o presidente da Comissão Europeia. Durão Barroso disse ter «respondido a uma inquietação particular da Santa Sé», afirmando que «a liberdade religiosa é inegociável e deriva do direito comunitário».

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Fonte: "Expresso" on-line

Um artigo de Joaquim Franco, na SIC

Vocações para a crise?

O número de padres está a diminuir em Portugal a uma média de quase 50 por ano. O último anuário da Igreja Católica revela dados preocupantes para o futuro da estrutura eclesiástica. A quebra é progressiva e, segundo dados oficiais, haverá já menos de 3000 padres diocesanos em Portugal, para quase 4400 paróquias...

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As estatísticas referentes ao triénio 2000-2003 revelam que, neste período, o número de sacerdotes formados nos seminários diocesanos baixou de 3159 para 3029: menos 130.

O clero formado noutros institutos não tem uma redução tão acentuada, mas a tendência parece irreversível.

Em média, por cada dois padres que morrem, é ordenado apenas um e o número de seminaristas também está a baixar.

Mantendo-se esta diminuição de vocações, dentro de uma década a Igreja portuguesa só consegue garantir padres, com a formação clássica dos seminários diocesanos, em metade das paróquias existentes. É a própria estrutura hierárquica que está em causa.

São frequentes os apelos e os documentos do episcopado para uma sensibilização das famílias católicas para a vocação sacerdotal. Mas um outro problema desponta, próprio de um tempo e de uma sociedade - a europeia, onde Portugal se insere culturalmente - que promove a ambição e a competição.

O exercício do "sacerdócio" não estará a perder o sentido do "serviço" gratuito de missão para ganhar contornos de uma "carreira" com o conforto do respectivo exercício profissional?

No caso português, há também um dramático fosso "geracional" nos padres. O período pós revolucionário provocou uma descontinuidade nas vocações que começa agora a ter impacto.

À cabeça do debate sobre a falta de vocações surge normalmente o celibato; a menor influência das famílias na educação dos filhos; o "divórcio" entre a doutrina e a vivência dos católicos; a sociedade, que promove o "efémero" e facilita a "desistência", como sugeriu o Cardeal Patriarca de Lisboa no último Domingo de Ramos.

Têm surgido alguns problemas de integração entre jovens padres. As vocações não são imunes à "pressão" da sociedade contemporânea e começam a ser frequentes os casos de padres que acabam por "desistir" ou enfrentam graves "crises" já depois de ordenados.

O assunto tem sido debatido em múltiplos fóruns de opinião, com a participação de grupos e movimentos da Igreja. São várias as causas e consequências deste cenário, e demasiado complexas para um simples texto de análise.

Admitindo o risco de uma abordagem demasiado superficial, limito-me a sublinhar que, num aparente paradoxo, esta "crise" de vocações na Igreja Católica coincide com o despertar do sentimento "religioso", numa sociedade cada vez mais plural e promotora do "indivíduo".

O modelo "piramidal", centrado no clero, que assegurou as "estruturas" locais da Igreja Católica durante muitos anos, é uma fórmula que há muito se diluiu na cultura urbana das liberdades adquiridas, dos direitos inalienáveis e dos deveres transversais.

Quando as hierarquias insistem na "estrutura" da "pirâmide" para organizar as comunidades urbanas de base, correm o risco de promover o distanciamento em relação ao homem contemporâneo. Incentivam a preguiça, centralizam responsabilidades que devem ser partilhadas e, na cegueira de um objectivo não devidamente participado, precipitam-se em dinâmicas de relacionamento comunitário que pouco contribuem para, verdadeiramente, congregar.

O homem urbano é formado e formatado por uma multiplicidade de estímulos culturais, assimilados no contexto do individualismo e da pouca disponibilidade. Construir hoje comunidade "religiosa", implica valorizar cada célula no seu âmago, para a tornar parte integrante de um "todo" fraternal.

As comunidades cristãs do século XXI são chamadas a um novo desafio de exigência espiritual e relacional, onde o "íntimo" e o "individual" ganham novo e maior relevo na senda do transcendente.

A "horizontalidade" não serve apenas para cumprir pressupostos democráticos - porventura os menos relevantes -, mas para valorizar o lugar que o "sagrado" ocupa em cada indivíduo e descobrir as "vias de acesso" de cada indivíduo à grande comunidade plural, com todas as suas implicações. Na consciencialização desta nova atitude poderá redesenhar-se a "comunhão" e o "serviço" na igreja.

Vive-se um tempo propício ao regresso às dinâmicas de pequenos grupos, cansados de ritos viciados pela rotina, mas sedentos do ritual da proximidade, da cumplicidade e da surpresa. É por aqui que o "sacerdote" assume a sua função maior, actuando à medida de cada "alma", onde o domínio do "inexplicável" é atraente e exclusivo dos ministros de qualquer culto ou fé, independentemente de serem celibatários ou casados.

O apelo de D. José Policarpo aos padres de Lisboa, preocupado com o envelhecimento do clero, é inequívoco: "Não hesiteis em limitar actividades, se for necessário, para reservardes tempo para a oração".

Tolentino Mendonça na Feira do Livro de Turim

Tolentino Mendonça,

poeta de eleição

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O padre e poeta madeirense José Tolentino Mendonça é um dos escritores portugueses presentes na Feira Internacional do Livro de Turim (6 a 8 de Maio), evento em que Portugal é o convidado de honra e que ficará marcado pela literatura e a música portuguesas.

A Feira do Livro de Turim é uma feira dirigida ao público, onde estão representadas essencialmente editoras italianas que promovem a venda de livros.

Ao longo da feira decorre uma programação literária intensa, distribuída por várias salas, que resulta da iniciativa da própria feira e de editores italianos.

Nascido no ano de 1965, em Machico, Tolentino Mendonça estudou no Seminário diocesano do Funchal e na Universidade Católica, em Lisboa, onde foi ordenado sacerdote em Julho de 1990, por D. Teodoro de Faria. Prosseguiu os estudos superiores em Roma, tendo desempenhado ainda o cargo de Reitor do Colégio Pontifício Português.

Poeta de eleição, José Tolentino Mendonça tem vários títulos publicados. Além dos livros de poemas - ("Os Dias Contados", 1990; "Longe Não Sabia", 1997; "A que Distância Deixaste o Coração", 1998) e do ensaio "As Estratégias do Desejo: Um Discurso Bíblico sobre a Sexualidade" (1994), “Baldios”,(1999) - Tolentino Mendonça é autor de uma elogiada tradução do "Cântico dos Cânticos" (1997) e de "Salmos", entre outros títulos.

O Pe. José Tolentino Mendonça foi distinguido com o Prémios Literários do P.E.N. Clube Português para prosa pela sua obra “A construção de Jesus” (Ed. Assírio & Alvim). O galardão, referente ao ano de 2004, é atribuído ex-aequo a Tolentino Mendonça e a José Gil, pelo seu best-seller “Portugal Hoje. O Medo de Existir” (Relógio d'Água).

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Fonte: Ecclesia

Um poema de José Tolentino Mendonça

Pico Ruivo Todo o verão amontoei pedras e as dispersei

vigiava nuvens e sombras pelas fajãs a mesma solidão perigosamente transcrita naquele cinzento avermelhado sob as escamas do céu urzes sobrevivendo à dura estação duas ou três cabras, uma tenda túneis, atalhos, águas geladas por aí nos conduz a travessia a folha e a flor pertencem ao vento um olhar (ainda o meu?) persegue-as entretido na grande subida mais abaixo, quando principiava a vereda manchas de líquenes cobriam de igual modo o nome dos lugares onde iremos e dos lugares onde não chegaremos