Colaboração dos leitores

Juventude de Schoenstatt nas Jornadas Mundiais da Juventude Cardeal Ratzinger, agora Papa Bento XVI,

num Santuário de Schoenstatt

A Juventude Feminina e Masculina de Schoenstatt de Aveiro vai participar (em conjunto com as juventudes schoenstattianas do todo o país) nas próximas Jornadas Mundiais da Juventude (JMJ) em Colónia, Alemanha, em Agosto 2005. Estas Jornadas contam com a presença do Papa Bento XVI, que estará, por assim dizer, na sua terra. Desta vez, esta "viagem à Alemanha" prolongar-se-á mais do que o habitual nas JMJ, porque em Schoenstatt, cidade de origem do Movimento Apostólico de Schoenstatt, realizar-se-á o Festival Internacional da Juventude Schoenstattiana, uma semana antes das JMJ. Pela preparação que tem sido feita e pela informação que nos chega, os dias em Schoenstatt serão enriquecidos pelas diversas culturas dos vários continentes, porque todos estarão em sintonia na fé e na alegria, que não deixarão de proporcionar momentos inesquecíveis de comunhão. As JMJ serão então o culminar de toda esta caminhada. Há cerca de um ano, desde Junho 2003, que as juventudes (Feminina e Masculina) de Aveiro têm vindo a organizar várias actividades, com vista a custear esta viagem. A próxima actividade agendada é há hoje, 30 de Abril. Trata-se de um jantar no Stella Maris, sob a temática das JMJ e do Festival Internacional em Schoenstatt, com animação (música ao vivo, datashow, dança, por ex.) e decoração preparada pelos próprios jovens, o que garante, desde já, um grande sucesso, pois estão esgotados os cerca de 240 bilhetes. A actividade que se segue, de cariz mais cultural, é um espectáculo de teatro a acontecer a 21 de Maio, sábado, no Centro Cultural da Gafanha da Nazaré, com uma sessão à tarde e outra à noite. Para Junho/Julho (ainda a marcar), também se organiza um espectáculo de música no mesmo local. Paralelamente a todas estas actividades, os jovens schoenstattianos de Aveiro marcam ainda presença nas quatro peregrinações ao Santuário Matris Ecclesiae, na Gafanha da Nazaré, nos dias 1 de Maio, 19 de Julho, 10 e 17 de Julho. Além de "comes e bebes", como queques e café, ainda se vendem T-shirts do Jubileu de Prata deste mesmo Santuário, a um preço bastante modesto. Estendemos, desta forma, o convite a todas as pessoas e peregrinos que queiram ajudar. Afinal é sempre positivo vermos os jovens a apostarem bem. Ao mesmo tempo, gostaríamos de apelar a todas as pessoas, principalmente aos emigrantes residentes na Alemanha, para que se inscrevam nas respectivas paróquias e para participarem nesta grande e mundial Festa de Fé. Quem sabe se não será um momento de descoberta pessoal e divina?

"Participem e juntem-se a nós!"

NB: Caso estejas interessado em ir (embora já seja um pouco tarde), entra em contacto connosco:

Responsáveis de Aveiro pelas JMJ: Maria Inês Lourenço - 964962259 Pedro Almeida - 914259372 Irmã Cristina - 234326020 Pe. José Melo - 967264208

1º de Maio - Mensagem dos Trabalhadores Cristãos

Festa dos trabalhadores e das trabalhadoras, com ou sem emprego Não à exploração e à competição, sim à solidariedade!

Mais de mil milhões de seres humanos vivem com menos de um dólar americano por dia, 2.700 milhões de pessoas lutam pela sobrevivência com menos de dois dólares por dia e 880 milhões de pessoas, entre as quais se encontram 300 milhões de crianças, vão todos os dias para a cama com o estômago vazio. Todos os anos, mais de seis milhões de crianças morrem de doenças que se poderiam curar ou evitar como o paludismo, a diarreia e a pneumonia. Em várias regiões de África, Ásia e América Latina, a pobreza e as carências que esta produz (falta de água, desflorestação, desemprego e falta de assistência médica adequada) põe em perigo a vida de muitas pessoas. Os membros do Movimento Mundial de Trabalhadores Cristãos (MMTC) estão convencidos de que a solidariedade, e não o mercado livre, poderá ajudar os países pobres a vencer estas pragas. Não obstante, as grandes potências económicas procuram impor o mercado livre ao resto do mundo porque resulta em seu próprio benefício e permite-lhes manter uma posição privilegiada no sector da economia, da investigação, do comércio e do desenvolvimento. Os estados industrializados do G8 põem muitas dificuldades aos países do Terceiro Mundo desejosos de vender os seus produtos nos mercados internos dos países ricos, os quais utilizam a sua influência junto do Banco Mundial, do Fundo Monetário Internacional e da Organização Internacional do Comércio para exigir que os países pobres abram as suas fronteiras aos produtos dos países industrializados. Além disso, o sistema económico actual tende a pôr os trabalhadores em competição, impondo reduções salariais e condições laborais cada vez piores. (Para ler na íntegra, clique Mensagem)

Conselho da Europa diz não à eutanásia

A assembleia parlamentar do Conselho da Europa recusou na quarta-feira um projecto de resolução sobre o "fim da vida" apresentado pelo parlamentar suíço Dick Marty, o qual solicitava que se estudassem as experiências de eutanásia legal da Bélgica e Holanda, para, segundo a resolução, evitar que as práticas clandestinas se difundam pela Europa. O texto preconizava igualmente que se evite o "encarniçamento terapêutico" com os doentes terminais. O projecto foi recusado por 126 votos contra e apenas 58 a favor, no final de um debate confuso, durante o qual foram apresentadas mais de 70 emendas. A rejeições do projecto de resolução foi uma surpresa, embora a elaboração do texto e do relatório que o acompanhava estivesse mergulhada em polémica desde o primeiro momento, dadas as diferentes posições defendidas pelos cinco grupos parlamentares. A eutanásia é crime em todos os países membros do Conselho da Europa, excepto na Bélgica e Holanda. O projecto foi apresentado juntamente com um relatório da Comissão de Assuntos Legais e Direitos humanos, assinado pelo britânico Kevin McNamara, o qual assinalou que "liberalizar a eutanásia seria um primeiro passo para o reconhecimento do direito a matar". O Bispo Elio Sgreccia, presidente da Academia Pontifícia para a Vida, já manifestou a sua satisfação perante a decisão do Conselho da Europa.

Fonte: Ecclesia

DIA DA MÃE - Homenagem da Comissão Episcopal da Família

... Por tudo quanto és! Como não agradecer-te, mãe se é tanto o que és o que ofereces e o que semeias no meu ser? Mas como agradecer-te, mãe, se é tão pouco o que tenho para dizer, para te bendizer? O que o coração sente os lábios não são capazes de balbuciar. Trémulos, hesitam e gaguejam, impotentes para soltar uma palavra ou articular qualquer som. Mas será que existe alguma palavra que consiga dizer o que o coração sente? Dizer "obrigado" é pouco, mas dizer-te "obrigado" é tudo o que resta quando tudo já tiver sido dito. Obrigado, mãe, pela vida que nunca recusaste dar-me. Obrigado pelo amor que nunca hesitaste oferecer-me. Obrigado pelos sacrifícios a que nunca te furtaste. Obrigado pela fé com que sempre me inundaste. Obrigado por seres sempre berço a que volto e fonte a que regresso Obrigado pelo testemunho e pela fidelidade. Obrigado por me teres dado a vida e por seres vida em mim. Obrigado por não me eliminares quando habitei teu ventre. Obrigado por me amares desde o primeiro instante. Obrigado por nunca seres túmulo e por sempre seres regaço. Obrigado por nunca pensares em ti e por sempre pensares em mim. Eu não mereço. Eu não te mereço. Mas agradeço. Porque sei que amar assim, como tu amas, é algo que só está ao alcance de ti, mãe! Na pobreza dos gestos, e na fragilidade das palavras, nada mais me ocorre que este "obrigado". É pequeno, mas é profundo, caloroso e sincero. Entrego-o no colo de Maria, a Mãe de Jesus, a Mãe das mães. Que ela te abençoe e proteja Que ela te conforte e compense por tudo quanto fazes, e por tudo quanto és, mãe! Comissão Episcopal da Família

Uma reflexão de José Tolentino Mendonça

Ruy Belo Em redor de um livro:

A solidão dos filhos de Deus Importa tomar Ruy Belo como um dos escritores espirituais do séc.XX português. E sem pretender contornar as veementes e sucessivas afirmações do poeta, que nos orientariam num sentido diferente. Por exemplo, em 1970, no prefácio a Homem de Palavra(s): «O clima do livro já não é o da fé, aliás perdida» ou, em 1972, na reedição de Aquele Grande Rio Eufrates: «todo este livro foi escrito num clima a que não só já não tenho acesso hoje em dia como espero não o voltar a ter». Só que o novo 'clima' em que o poeta se move, no começo da década de setenta, é de resistência àquilo que o catolicismo, na sua opinião, simbolizava enquanto servidor do ordenamento político e cultural vigente. Talvez fosse agora tempo de começar a olhar esta poética naquilo que ela também é: aventura espiritual intensa como poucas, colóquio interior, despojado mesmo quando a voz tinha a energia sagrada das falas ininterruptas, ponte estendida no território de chamas que é essa quase circularidade entre presença e silêncio, entre dúvida e crença, dialéctica que aproxima a aridez trágica da passagem do tempo desse «no sé qué», de que João da Cruz falava e que nos romances de Bernanos e Graham Green, que Ruy Belo leu, recebia o nome de Graça. (Para ler o texto na íntegra, clique aqui, e procure Expressões)

QUADRAS de António Aleixo

António Aleixo

 

  QUADRAS

Sou humilde, sou modesto; 

Mas, entre gente ilustrada, 

Talvez me digam que eu presto, 

Porque não presto p'ra nada.

 
Eu não tenho vistas largas, 

Nem grande sabedoria, 

Mas dão-me as horas amargas 

Lições de filosofia.

 
Tu não tens valor nenhum, 

Andas debaixo dos pés, 

Até que apareça algum 

Doutor que diga quem és.

 
À guerra não ligues meia, 

Porque alguns grandes da terra, 

Vendo a guerra em terra alheia,

 Não querem que acabe a guerra.

Depois de tanta desordem, 

Depois de tam dura prova, 

Deve vir a nova ordem, 

Se vier a ordem nova.

Eu não sei porque razão, 

Certos homens, a meu ver, 

Quanto mais pequenos são

Maiores querem parecer.

Vemos gente bem vestida, 

No aspecto desassombrada; 

São tudo ilusões da vida, 

Tudo é miséria dourada.

Os novos que se envaidecem 

P'lo muito que querem ser 

São frutos bons que apodrecem 

Mal começam a nascer.

 
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António Aleixo, poeta popular

António Aleixo nasceu em 18 de Fevereiro de 1899 em Vila Real de Santo António e faleceu em 16 de Novembro de 1949 em Loulé. Foi pastor, cantor popular de feira em feira, soldado, polícia, tecelão, servente de pedreiro em França e “poeta cauteleiro”. Deixou-nos «Este livro que vos deixo», «O Auto do Curandeiro», «O Auto da Vida e da Morte», o incompleto «O Auto do Ti Jaquim» e «Inéditos».

Um artigo de António Rego, na Ecclesia

:: A Fé em tempo real

Os factos atropelaram-se em amálgama, como mole de gente sobressaltada num espaço estreito. Parece que tudo se tornou massa informe e movediça na direcção das portas de emergência ou das angustiantes saídas duma explosão. Os acontecimentos prolongados dos últimos tempos deram-nos bem a ideia de alguma convulsão de episódios que, passados nos media, envolveram todo o planeta no celebrativo, no entusiástico, na dor, na perplexidade, na controvérsia, na festa.Claro que nos referimos a uma ocorrência em dois actos: a partida e a chegada do sucessor de Pedro. E a serena continuidade da Igreja, a afirmação incontestada de um projecto lançado por Jesus e mantido incólume nos sobressaltos da história e da fragilidade humana. Tudo isso viveu a Igreja sem excessivas teorizações. Apenas como acto da sua história milenar, rasgando fronteiras de continentes e países pelo directo e continuado da morte e do ressurgimento do Papa como pai espiritual da cristandade, bispo de Roma, referência essencial da Fé no mundo de hoje. A Fé em tempo real.

Não se tratou – como pretenderam alguns - de uma encenação monumental do Vaticano na celebração da partida e da chegada do sucessor de Pedro. Nem se pode dizer que a Igreja manipulou os acontecimentos, as notícias, a “liturgia mediática” que se desencadeou de forma empolgante na sua versão panegírica ou crítica. Os media tomaram conta de tudo e tornaram impossível o silêncio ou o controlo apologético de acontecimentos tão significativos como a morte de um Papa de grande exposição mediática e a eleição de outro que, além de antítese do mediatismo, como que trazia uma asa ferida por preconceitos e lugares comuns dos menos informados. Não lhe foi concedido o “estado de graça” que sempre se oferece aos governantes, ainda que obviamente medíocres. Mas o pouco tempo de presença de Bento XVI como homem inteligente, firme, humilde e disponível para o diálogo, começa a revelar que muitos dos críticos que dele falavam, não sabiam, na verdade, o que diziam. Muitas observações e análises não passaram de um estrondoso acto de ignorância disparado do alto púlpito dos media falados ou escritos. Mas não faltaram vozes de lucidez e discernimento que, sem juízos primários, expuseram com isenção, a percentagem justa do divino e do humano que envolve este acontecimento. Talvez, mais que tudo, falou a imagem, sem comentários, do recôndito mistério da fé que perpassa uma liturgia solene e sóbria. Com a simplicidade silenciosa com que Deus atravessa a história.