Pórtico de Entrada no Ano Novo

Reflexão de Georgino Rocha 

para a Festa da Sagrada Família

Família humana, comunidade natural recriada pelos seus responsáveis onde velhos e novos, frágeis e fortes, sãos e doentes, homens e mulheres, crescem na bondade e alimentam a alegria de viver.

O pórtico do ano novo na liturgia da Igreja abre com o domingo da Festa da Sagrada Família. É pórtico de entrada no lar de Nazaré, no estilo de vida de Jesus, Maria e José, no ambiente relacional com a vizinhança, na oração doméstica, no trabalho honrado, na harmonia e na paz. Estes são alguns dos valores que mais brilham e podem servir de referência para as nossas famílias. Lc 2, 41-52.

Valores altamente humanizantes para todos os tempos. Consciente de que “nenhuma família é uma realidade perfeita e confecionada de uma vez para sempre” (Papa Francisco «A Alegria do Amor» 325), enuncio, apenas alguns, em jeito de bem-aventuranças e faço votos para que a família, estruturada e feliz, continue a atrair os Jovens e a mobilizar as energias de quem se dispõe a promover o bem integral da humanidade.

Estou à espera de ser zaragatoado

Ainda não chegou a minha hora de ser zaragatoado, mas deve estar para breve porque o Covid-19 e seus irmãos ou filhos não param de se multiplicar pela humanidade. Estou então preparado para enfrentar a zaragatoa.

Já estamos habituados ao surgimento de novos vocábulos a partir de novas situações, como está a ser o caso da colheita de resíduos nas narinas dos humanos, com o objetivo de descobrir se o vírus está por ali escondido e à espera de atacar.

Como sou curioso, consultei o dicionário que me esclareceu, não de forma tão simples como seria de esperar. Zaragatoa: pequena haste ou vareta com uma porção de material absorvente numa das extremidades, que se usa para efetuar colheitas de exsudados, aplicar colutórios, etc.

O dicionário que consultei adianta mais umas informações, mas fica o essencial. E eu que nunca tinha ouvido tal vocábulo!

À espera de melhores dias

Tenho andado por aqui a olhar o tempo e à espera de melhores dias para poder sair sem restrições, mas as condições impostas pelo coronavírus e suas variantes assustam. A ciência bem se esforça por dominar o "bicho", única forma de nos tranquilizar, mas o problema não está fácil. Pode ser que, de um dia para o outro, todo o mundo possa ficar descansado.

Durante a minha longa vida passei por receios semelhantes e por momentos complicados, mas tudo foi ultrapassado, apesar de muitas famílias enlutadas. Hoje, com a ciência a bater recordes mundiais na descoberta e produção de vacinas, creio que o coronavírus mais dia menos dia será derrotado. Vamos acreditar nisso, alimentando o nosso espírito de otimismo.

Que 2022 seja muito melhor para todos.

Tantas razões sugerem esta imagem

 

Solidão? Procura de paz? Hora de descanso? Leitura tranquila? Oração? Fuga ao barulho ensurdecedor do mundo? Meditação?

O tempo

Para começar a semana

"Não há poder maior no mundo que o do tempo: tudo sujeita, tudo muda, tudo acaba."

Padre António Vieira

(1608-1697)

Em Escrito na Pedra do PÚBLICO

Natal e Novo Ano

Crónica de Bento Domingues 

no PÚBLICO

O Papa Francisco não manifesta muito apreço pelo reino das abstracções. Os seus textos referem-se sempre a situações concretas que procuram socorrer o presente e abrir o futuro.

1. O Natal de Jesus de Nazaré inspirou, em todas as épocas, as mais belas obras de arte – música, literatura, pintura, arquitectura – e é possível encontrar nelas uma fonte de alegria porque, como diz Emir Kusturica, a felicidade produzida pela arte é o maior feito dos seres humanos [1]. Inspirou, sobretudo, uma nova arte de viver.

Como escreveu Frederico Lourenço, na Introdução aos Quatro Evangelhos [2], “Na segunda metade do século I da era cristã, o manancial (já de si tão rico) de textos em língua grega veio a enriquecer-se ainda mais com o aparecimento de quatro textos que mudaram para sempre a História da Humanidade. Nesses textos, o leitor escolarizado da época ter-se-ia confrontado com uma temática muito diferente da que conhecia de Homero, Sófocles ou Platão. Pois nestes quatro textos não se falava das façanhas heróicas de reis e de guerreiros, nem se reportavam as conversas de aristocratas atenienses com o lazer e o dinheiro para se dedicarem à filosofia. Aqui falava-se de pescadores e de leprosos; falava-se de pessoas desprezadas pela baixa condição na sociedade, pelas suas deficiências físicas, pelos seus problemas de saúde mental; falava-se de figuras femininas que não eram as rainhas e princesas da epopeia e da tragédia gregas, mas sim mulheres normais da vida real (a queixarem-se da lida da casa ou a exercerem, talvez, a mais antiga profissão do mundo).

Dá-me a alegria

dá-me a alegria, a sem razão nenhuma que se veja,
dou-te alegria, a sem caminhos na clareira,
a de nenhum sinal em terra nua.
dá-me a tristeza, a toda certa sem fronteiras.
dou-te tristeza, a cinza em cinza devastada,
a oiro no silêncio debruada.

por águas me verti, por rios, sementes.
de terra me vestes, a sombra do dia,
o sítio das flechas no corpo, na árvore.
no sossego das chuvas me reparto.
ficas no escuro, nos ramos nos frutos,
embrulho novelo a desajeito.

a porta quase aberta diz que me recebes,
quase fechada diz que me visitas.
assim te visite, assim te receba.
nenhuma palavra que o gesto não faça.
de águas me vista, em terra me vertas.
no corpo das flechas o sítio, nos rios.

António Franco Alexandre, Poemas 

Assírio & Alvim, pág 290