Sínodo das Famílias ou dos Bispos? (2)

Crónica de Bento Domingues 

no PÚBLICO

«O amor humano, dos seres humanos, 

precisa de sabedoria e de prudência 

para ser fiel a si mesmo»

1. Perguntaram-me, com razão, na sequência do texto do Domingo passado: O Sínodo das Famílias até pode ser uma boa ideia, mas que se entende, hoje, por Família?

O documento de trabalho para a preparação do Sínodo (2014) apresentou as situações inéditas que teriam estilhaçado, nas últimas décadas, a significação mais óbvia de família ou assim considerada.

O texto de O. Bonnewijn, reprodução de uma sua conferência em Cracóvia, tenta descrever e avaliar as chamadas famílias pós-modernas [1].

Estas seriam o resultado de uma desconstrução crítica e de uma reconstrução livre, com as peças desconjuntadas das concepções tradicionais dos agregados familiares.

Como é que isso foi acontecendo? Procurando, por um lado, reinventar - ao sabor e à medida de projectos individuais e sociais - a constituição e a articulação de laços, papéis, sexos e gerações; por outro, promovendo, ao máximo, os valores de autonomia criativa e optando - no sentido ultraliberal do termo – pelo desenvolvimento pessoal, pela qualidade relacional, pelo desabrochamento afectivo e sexual.

Família na preocupação da Igreja

Papa no encerramento 

do Sínodo dos Bispos sobre a Família

«“Procuramos abrir os horizontes para superar qualquer hermenêutica conspiratória ou perspetiva fechada, para defender e difundir a liberdade dos filhos de Deus, para transmitir a beleza da Novidade cristã, por vezes coberta pela ferrugem duma linguagem arcaica ou simplesmente incompreensível”, declarou Francisco, numa intervenção à porta fechada, posteriormente publicada pela sala de imprensa da Santa Sé.»

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Hora de inverno

Logo mais, pelas duas horas, não se esqueça de atrasar uma hora os seus relógios, para ficar em sintonia com o nosso mundo. A mudança de hora não é de agora. E para eu não perder mais tempo, que tempo é dinheiro, remeto-o para fonte limpa.Veja aqui.

Responsabilidade

«Não só somos responsáveis pelo que fazemos, 

mas também pelo que não fazemos»

Molière (1622-1673), ator, 

dramaturgo e compositor francês

Li no PÚBLICO de hoje

Cisma e debandada na Igreja

Crónica de Anselmo Borges 

no DN

"Pode haver mais amor cristão 

numa união canonicamente irregular 

do que num casal casado pela Igreja."

1. O Sínodo sobre a família termina amanhã em Roma, dividido, vindo talvez a propor uma comissão para estudos ulteriores e deixando ao Papa a última palavra. Há quem fale em cisma no sentido estrito da palavra, portanto, a separação de alguns, rompendo a unidade da Igreja. Não é impossível, mas não penso que isso venha a suceder. Porque Francisco é sábio e saberá lidar com as dificuldades, isto é, com o "cisma prático" na Igreja - a expressão é do cardeal Walter Kasper -, na medida em que grande maioria dos católicos vive separada da doutrina oficial, concretamente no domínio da sexualidade. Há, pois, expectativas legítimas neste campo.

Coragem! Ele está a chamar-te

Reflexão de Georgino Rocha

«A civilização do amor 

só será possível contigo 

como comunidade de vida 

em relação»

Esta exortação “faz a ponte” entre o grito confiante de Bartimeu e a atenção que Jesus lhe quer dispensar. Condensa e exprime o desejo recíproco do encontro, do diálogo pretendido, da compaixão suplicada. Mc 10, 46-52. Evidencia a situação de quem está retido à beira dos caminhos da vida e dos que, livremente, vão fazendo o seu percurso, integrando-se nas multidões ou acolhendo-se a grupos de preferência. Lança luz sobre a família na pluralidade das suas configurações, a atitude sábia a cultivar preconizada pelo Sínodo que, hoje, conclui os seus trabalhos, os belos testemunhos de quem vive e contempla o amor conjugal na sua luz irradiante, os pedidos sentidos e persistentes de tantos divorciados e recasados que esperam uma oportunidade para verem a sua dignidade e integração mais reconhecidas na Igreja.

Quando o casamento acaba...

Separação e comunhão. 

Quando o casamento acaba, 

mas a fé permanece

«É um dos grandes temas do sínodo dos bispos: o acesso à comunhão para casais irregulares. A Renascença falou com dois casais com caminhos muito diferentes: comunhão, excomunhão, celibato, matrimónio, dor e consolação são palavras-chave numa realidade sempre complexa.»

Trabalho de Matilde Torres Pereira na RR