Deve haver barreiras para a liberdade de expressão?

Religiões e liberdade

Anselmo Borges

Realizou-se no sábado passado, na Biblioteca Municipal, o X Simpósio de Santa Maria da Feira. O tema foi Identidade, Liberdade e Violência, tratado por duas figuras mundialmente conhecidas pela sua luta pela liberdade: a iraniana Shirin Ebadi, Prémio Nobel da Paz em 2003, e o dinamarquês Kurt Westergaard, célebre por causa do cartoon com Maomé com uma bomba no turbante. Era notória a segurança policial por todo o lado.

A primeira a falar foi Shirin Ebadi. E disse que, sem a liberdade de expressão, de que faz parte a liberdade religiosa, a democracia não existe. O problema das teocracias é que os cidadãos e concretamente as minorias não podem exprimir-se. Ora, as pessoas devem poder exprimir-se sem medo. O direito à liberdade religiosa implica também a possibilidade de converter-se a outra religião, e isto é particularmente importante em países islâmicos como o Irão e a Arábia Saudita, onde a conversão é castigada de modo muito pesado.

Deve haver barreiras para a liberdade de expressão? Não é aceitável a propaganda a favor da guerra, da violência, da discriminação. Mas não se pode considerar que o cartoon com a bomba no turbante seja contra os direitos humanos. "Claro que eu não aceito a reacção dos fundamentalistas".

A censura não é admissível. Aqui, Shirin Ebadi citou o seu país, onde a censura é cada vez mais rígida e se pode estender à tradução de obras famosas estrangeiras. E denunciou o Ocidente, que colabora com a censura, por exemplo, vendendo tecnologia com essa finalidade.

NOBEL DA PAZ PARA UM ACTIVISTA CHINÊS

Nobel da Paz atribuído ao dissidente preso Liu Xiaobo

O Nobel da Paz foi atribuído hoje ao dissidente chinês Liu Xiaobo, preso por protestar contra a ditadura do governo no seu país.

O PÚBLICO noticia que a mulher do galardoado se declarou «"absolutamente encantada" ao saber da atribuição do Prémio e pediu "com insistência" ao Governo chinês para libertar o seu marido.»

O Prémio Nobel da Paz de 2010, defensor dos direitos humanos e arauto da não-violência, tem mostrado, como salientou o Comité do Nobel da Paz, que «existe uma relação próxima entre os direitos humanos e a paz.»

Os ditadores, sejam eles da esquerda ou da direita, são gente diabólica e incapaz de reconhecer a importância da liberdade para o povo. Os protestos já se fizeram sentir, mas lá há-de vir o dia em que cairão do pedestal da tirania e da arrogância.

Na minha já longa vida, já vi cair algumas ditaduras e, se os homens livres quiserem, ainda poderei presenciar o estilhaço de outras estátuas nas pedras da calçada.

VIOLÊNCIA SOBRE IDOSOS

É frequente ouvir e ler denúncias de violências sobre idosos. Hoje mais uma vez aconteceu. Trata-se de violências físicas, psicológicas, financeiras e outras. Normalmente, estas violências acontecem no seio da própria família.

Um dia destes, uma notícia dizia o que há muito se sabe: há idosos abandonados nos hospitais; os familiares indicam telefones errados para não serem contactados. Também há idosos em lares que ali ficam esquecidos pelas famílias, que nem sequer os visitam.

Estas notícias deixam-me (deixam-nos) perplexo. Mais do que isso: deixam-me revoltado.

Eu sei que há muito os idosos são tidos como fardos inúteis, porque improdutivos. Mas são sangue do nosso sangue. Vou então acreditar que, a partir destas denúncias, os comportamentos se alterem em relação aos mais velhos. Nem que seja por vergonha!

FM

Ruas da Gafanha da Nazaré: Rua Luís de Camões

Luís de Camões

Rua Luís de Camões

Homenagem ao Príncipe dos Poetas Portugueses

A Rua Luís de Camões é mais conhecida pela rua da escola da Cale da Vila. Estende-se desde a rua D. Manuel Trindade Salgueiro até à rua João XXIII. Trata-se de uma via com grande movimentação de pessoas e veículos, e a ela estão ligadas outras que sustentam o acesso ao casario intenso que se tem construído naquela zona da Gafanha da Nazaré.

Sendo indiscutível que a Chave foi o ponto de partida para a Gafanha da Nazaré dos nossos dias, a verdade é que a Cale da Vila se tornou no primeiro pólo de desenvolvimento da nossa terra, situando-se ali as principias indústrias e comércio ligados ao mar.

Depois destas curtíssimas notas, viremo-nos agora para o “patrono” desta rua, o mais cantado poeta português, ou não tivesse ele a dita de estar associado ao Dia de Portugal e das Comunidades Portuguesas. Com justiça, em nossa opinião, embora haja quem o queira destronar do lugar cimeiro dos poetas lusos.

Poesia para este dia

Fonte: Revista Ecclesia

MUSEU DA CIDADE DE AVEIRO celebra a República

Até 31 de Outubro – Curiosidades da República
10.00 – 12.30 e das 14.30 – 18.00
visitas guiadas mediante marcação prévia

Até 11 de Outubro – Bandeira(s) e Hino(s) Nacional
Colecção de bandeiras Nacionais pertença do Museu Militar do Porto
10.00 – 12.30 e das 14.30 – 18.00
visitas guiadas mediante marcação prévia

14 de Outubro – Lançamento do Roteiro republicano de Aveiro
autoria de Flávio Sardo e António Neto Brandão
18.30
Antiga Capitania do Porto de Aveiro

Outubro a Dezembro - Ciclo de Palestras “ A República”
Museu da Cidade de Aveiro
auditório do Museu da Cidade

Exposições MCA:

Até 31 de Outubro – A Jóia do Museu
(futuro) Museu Arte Nova
10.00 – 12.30 e das 14.30 – 18.00

O Hugo tinha a chave da felicidade!

Crónica de um professor

Os ténis

Mª Donzília Almeida

O dia amanhecera cinzento. O plúmbeo céu abatia-se sobre aquela povoação, criando nas pessoas uma vaga sensação de opressão. Uma brisa fresca sacudia a copa das árvores que ramalhavam num movimento contínuo. No chão rodopiavam as folhas caídas, que estralejavam à passagem da pequenada.

E assim se abriu a escola, nesse dia outonal, para mais um dia pleno de actividades. As crianças, cheias de vivacidade e energia, corriam e saltavam, indiferentes àquelas condições meteorológicas. Quaisquer que sejam, não falta alegria, nem boa disposição nas suas vidas. Para elas, viver é sempre um acto de grande prazer, contrariamente aos adultos que até pelo tempo se deixam influenciar.

Dirigiram-se para a sala, alunos e professora, para mais uma aula, que prometia muita actividade.

Luta contra a pobreza em Portugal

Nem seria preciso esta crise que se sente e vive para se reconhecer que temos de apertar o cinto. Há anos que se conhece o número assustador de pobres que existe no país, sem que ninguém consiga dar a volta ao problema. Mas hoje, por força da Rede Europeia AntiPobreza, mais uma vez foi badalada a realidade. São 18 por cento de compatriotas nossos que vivem no limiar da pobreza.

Conhecem-se iniciativas ajustadas à situação. Há instituições a voltarem-se para os mais carentes, nomeadamente, para os desempregados e pobres envergonhados. Vi na TV mais uma Loja Social, onde será possível ajudar pessoas e famílias. O que não serve a uns serve para outros. Boa regra para partilhar solidariedade. Só tenho pena que tantas das nossas IPSS fiquem eternamente agarradas a valências de há décadas, sem coragem nem capacidade de iniciativa para a inovação. Lá vão vivendo com os apoios estatais, mas ultrapassar essa fase, avançar para  iniciativas arrojadas e criativas, não está no seu espírito. Como as Lojas Sociais, as Cozinhas Sociais, a troca de serviços e o envolvimento de voluntários na intervenção em prol dos mais pobres. Ainda todos estamos a tempo de fazer algo de diferente.

Será que a história já não é mestra, nem sequer para a Igreja?

Leitura serena e sem preconceitos

António Marcelino

Ouvimos agora falar muito dos “valores republicanos” que, diz-se, é preciso defender e promover. Falam disto os republicanos tradicionais e os mais modernos. Fala o que resta da geração da velha carbonária. Fala a maçonaria actual e as suas lojas. Falam ministros socialistas e laicos de todas as cores. Fala-se, também, no Parlamento, em discursos políticos, em entrevistas e escritos diversos. A todos parece que a salvação do país e a solução da crise está na implementação rápida destes valores, mais do que na sua efectiva compreensão. Diz-se serem eles o legado da República, via Revolução Francesa, a bíblia dos sistemas que enchem os seus códigos com a doutrina de uma modernidade mal entendida e não travada a tempo nas limitações que provocam injustiça e empobrecimento social.

Liberdade, igualdade e fraternidade, a trilogia intocável do regime republicano, não traduz senão conceitos evangélicos e atitudes de uma cultura cristã milenar que ajudou a construção da Europa. Assim o afirma e o afirmará a história, mesmo que dela se rasguem folhas incómodas.

Um violino no fado

NOTA: Proposta do Orlando Figueiredo