Escritores e a Ria de Aveiro — 9

«A Ria entende-se em canais, em esteiros, em valas, em fiozinhos de água, dividindo-se e subdividindo-se até ao capilar, entrando pela terra dentro, recortando-a e irrigando-a de água salgada, ou, pelo menos, salobra, e que se vai adocicando à medida que foge do mar e se estende, por aí fora, a servir de espelho a uma lavoura anfíbia que lança a semente ao chão e penteia o fundo lodoso das cales, que surriba terra até sentir os pés encharcados e pesca pimpões nas valas intercalares nos fugidios momentos de lazer.

Os longes de água são emoldurados por um debrum delgadinho – topo de planície raso povoada de casas alapadas – e tem-se a sugestão de que a terra se envergonha e se humilha perante a imensidade da laguna, esfumando-se e diluindo-se no horizonte de encontro ao perfil violeta dos montes das distância...

(…)

Frederico de Moura
"Aveiro e o seu Distrito", n.º 5, junho de 1968

Celebrar o Natal para quê?

Crónica de Frei Bento Domingues 

no PÚBLICO

«Fazer família com quem não é da família 

é continuar a revolução de Jesus de Nazaré, 

do mundo todo.»

1. Se Jesus existiu como realidade histórica – e raros são os que se atrevem a negar - é normal que tenha nascido. Quem reconhecer nele a condição humana no seu ponto mais belo, luminoso e humilhado, é justo que celebre este acontecimento.

As datas e os lugares elaborados para as festas, os cenários, as lendas e os mitos compostos pelas narrativas de S. Mateus e de S. Lucas (sem contar com os apócrifos) reflectem perspectivas teológicas e messiânicas diferentes. Nesses exercícios de antecipação para a infância da missão que apenas se manifestou na vida adulta de Jesus, os seus autores serviram-se dos materiais da cultura ambiente para reconfigurarem uma convicção: com Jesus, o evangelho da paz e da alegria de Deus incarnou na fragilidade humana. A salvação não está na fuga do mundo, mas na sua transformação, a partir das periferias mais condenadas. Como sempre, nas narrativas do Novo Testamento parece que tudo já estava previsto no Antigo, mas é sempre para introduzir o imprevisível.

Natal: a revolução

Crónica de Anselmo Borges no DN

Repouso na fuga para o Egipto - Gerard David.
Museu Nacional de Arte Antiga, Lisboa

"Tive fome, sede, estava nu, 

na cadeia, no hospital, 

e destes-me de comer, 

de beber, vestistes-me, 

fostes ver-me..."

1- Jesus Cristo é figura "decisiva, determinante" da História da Humanidade. Quem o disse foi um dos grandes filósofos do século XX, Karl Jaspers. A pergunta é: porquê?

Crentes ou não, cristãos ou não, têm de reconhecer a Wirkungsgeschichte de Jesus, isto é, a história dos efeitos ou das repercussões, assombrosamente humana e positiva, de Jesus na História. Por exemplo, o próprio conceito de "pessoa" veio ao mundo por influência do cristianismo, por causa dos debates à volta da tentativa de compreender a pessoa de Jesus. Foi em solo de base cristã que, embora tenham tido de impor-se contra a Igreja oficial, se deram as grandes Declarações dos Direitos Humanos.

Isso é reconhecido por grandes pensadores, inclusive não crentes. Hegel afirmou que foi pelo cristianismo que se tomou consciência de que todos são livres. Ernst Bloch, marxista heterodoxo e ateu, escreveu que é ao cristianismo que se deve a exigência de que nenhum ser humano pode ser tratado como "gado". Jürgen Habermas, agnóstico, afirma que a democracia, com "um homem um voto", é a transposição para a política da afirmação cristã de que Deus se relaciona pessoalmente com cada homem e mulher. Frederico Lourenço - para citar um português -, que se confessa ex-católico, agnóstico, escreve: "Não tenho nenhum problema em afirmar que, pessoalmente, considero Jesus de Nazaré a figura mais admirável de toda a história da Humanidade", Jesus foi "o homem mais extraordinário que alguma vez viveu".

Feliz és tu porque acreditaste

Reflexão de Georgino Rocha

Georgino Rocha

«Faz mais barulho uma árvore a cair 

do que uma floresta a crescer»

Isabel surge como a porta voz que interpreta o que Deus havia feito em Maria. E proclama a felicidade de quem crê que o Senhor cumpre as promessas, é fiel à palavra, tem um tempo para intervir, escolhendo a pequenez humana para desvendar o seu jeito de ser e de agir com solicitude amorosa. Mostra o valor do insignificante e a grandeza da pequenez aos “olhos” do mundo, dos que julgam e apreciam as pessoas e as coisas pelas aparências e categorias sociais e religiosas.

“Feliz és tu porque acreditaste”, tu que vens a mim, deixando o conforto da tua casa de Nazaré, pobre terra da Galileia, percorreste montanhas, enfrentaste as surpresas da viagem distante e chegaste cheia de alegria e confiança. Tu, jovem donzela, a iniciar uma gravidez promissora, a acariciar a realização dos sonhos alimentados por uma promessa divina, a dar provas da novidade que Deus suscita por intermédio daquele que está no teu seio. Tu, a mulher disponível e pronta para a entrega incondicional, para o serviço mais arriscado, para a missão humilde com a maior projecção na história.

Arquimedes sacrificaria a vida

«O mais vulgar dos alunos sabe agora verdades 

pelas quais Arquimedes sacrificaria a vida»

Ernest Renan (1823-1892), escritor e filósofo francês

Mensagem de Natal do Bispo de Aveiro

Vitral de Manuel Correia

Quando Jesus renascer 
no coração humano,

a luz surgirá como a aurora

Eis o Emanuel, Deus connosco,

o Deus que vem ao nosso encontro.

Nova vida se inaugura, pois vem à terra o Deus do amor.

O filho de Deus vivo, e Senhor da vida,

que está presente, que é próximo, providente, santo e misericordioso,

veio para nos salvar com palavras de amor e esperança;

é presença viva de caridade e paz entre os povos da terra.

Deus fez-se um de nós.

O presépio, imagem de humildade, pobreza, simplicidade, docilidade e fé,

seja fonte de inspiração pessoal, familiar e comunitária.

Que todos os desejos, todas as lágrimas e esperanças

contidos nos nossos corações

ressoem e encontrem eco num ombro e numa mão amiga.

Deixemo-nos abrasar pela proximidade e ternura de Deus.

Fica connosco, Senhor!

Natal é renascer, sentir Cristo dentro de nós.

É compaixão, conversão, aceitação…

porque o Deus incarnado é bom,

é fiel, é misericordioso para com todos.

Encontro de Coros de Aveiro

Museu de Aveiro | Museu Santa Joana 

Dia 19 | Sábado | 21h30

No dia 19, sábado, o Boas Festas em Aveiro oferece “A todos um bom Natal” – Encontro de Coros de Aveiro que está marcado para as 21h30 no Museu de Aveiro | Museu Santa Joana e reúne os coros da cidade num concerto único: Academia de Saberes, CantoRia, Catedrave, Coral Polifónico de Aveiro, Coro Vozes do Carmo e Coro de Santa Joana. Mas neste dia, durante a tarde convida-se toda a população a assistir ao Concerto de Natal Infanto-Juvenil no “Coreto Xmas Club” pelas 15.00 horas com o Coro Infantil de Santa Cecília e com o Coro Infantil de Santa Joana.

Fonte: CMA

O Papa faz hoje 79 anos

«O Papa celebra esta quinta-feira o seu 79 º aniversário. Andrea Torniell, vaticanista italiano do diário “La Stampa” e responsável pelo site “Vatican Insider”, conhece Francisco desde os tempos em que ainda não era Papa.»

«Jorge Mario Bergoglio nasceu em Buenos Aires, capital da Argentina, a 17 de Dezembro de 1936, filho de emigrantes italianos, e trabalhou como técnico químico antes de se decidir pelo sacerdócio, no seio da Companhia de Jesus.

Da sua relação de amizade com Jorge Mario Bergoglio - em entrevista à Renascença - destaca, sobretudo, a sua atenção a cada pessoa. Várias vezes o acompanhou a pé pelas ruas de Roma e reconhece que Francisco tem saudades dessa “liberdade”. Tornielli garante, no entanto, que agora Bergoglio é mais alegre e extrovertido do que nos tempos em que era cardeal e que o seu dia de aniversário é um dia como outro qualquer.»

Texto de Aura Miguel , com foto,  na Renascença

Topónimos no Município de Ílhavo

No seguimento da reunião da Comissão Municipal de Toponímia, no passado dia 2 de dezembro, o Executivo Municipal deliberou aprovar os topónimos propostos pela referida Comissão:

São Salvador

Via do Conhecimento

Becos da Rua João Carlos Gomes (Beco do Pinto, Beco da Mónica, o Beco do Valente, o Beco da Cininha, o Beco dos “Avós”, o Beco do Félix e o Beco do Manicas)

Largo Dona Celeste dos Santos

Rua do Antigo Mercado

Gafanha da Nazaré

Travessa do Prior Sardo

Travessa do Esteiro

Beco do Alvim

 Gafanha da Encarnação e da Gafanha do Carmo

. Estrada Quintas do Sul

NOTA: A comissão privilegiou, e bem, Pessoas e expressões muito nossas.

Texto Poético

Crónica de Maria Donzília Almeida 

"A poesia é a música da alma, 

e, sobretudo,

 de almas grandes e sentimentais."

Voltaire 

Levar os alunos a escrever na aula de Língua Portuguesa, afigura-se um quebra-cabeças para o aluno e simultaneamente para o professor de língua materna, a quem cabe a dura tarefa da motivação.

A palavra redação que povoou os anos da minha instrução primária, foi evoluindo semanticamente para composição, chamando-se agora, com certa pompa, produção de texto. 

Redigir é um trabalho que exige prática e dedicação. Não existem fórmulas mágicas: o exercício contínuo, aliado à leitura de bons autores e à reflexão são indispensáveis para a criação de textos. Saber escrever pressupõe, antes de mais nada, saber ler e pensar. Ler é fundamental para escrever. Mas não basta ler, é preciso entender o que se lê. Estruturar o pensamento e verbalizá-lo implica um esforço de concentração que não se coaduna com a impetuosidade e hiperatividade dos adolescentes. 

Quando se passa da prosa para o texto poético recrudescem as barreiras. Daí, a necessidade de aquisição de estratégias e ferramentas didáticas, por parte dos professores de língua materna, para colmatarem esta dificuldade.

É neste contexto pedagógico que se inserem as Ações de Formação, em que uma tertúlia de professores se reúne para discutir e inventariar práticas que conduzam a uma sensibilização à escrita, numa espécie de brainstorming (chuva de ideias).

Numa dessas atividades, foram apresentadas as marcas do texto poético que vão para além da rima, a mais evidente e mais percetível pela faixa etária que lecionávamos. Existe a prosa poética em que a poesia está subjacente no conteúdo, desvalorizando-se a forma.