Um artigo de João César das Neves, no DN

A certeza serena de Cristo vivo “Cristo vivo". Esta é a certeza que nestes dias ressoa por Lisboa. As nossas vidas, cultura e civilização estão cheias de factos, elementos, hábitos que partem desta afirmação Cristo está vivo! Mas suponha... eu sei que é difícil, mas suponha por momentos que Cristo não está vivo. Suponha por um instante que Jesus não ressuscitou, que não é o filho de Deus (a razão deste exercício blasfemo ficará clara adiante). Se Cristo não estivesse vivo não desapareceria a sabedoria. Mesmo que o Evangelho fosse falso, ainda haveria a Torah e o Alcorão, os Analectos e os Vedas, a Metafísica de Aristóteles e a Crítica da Razão Pura. No limite, se o Absoluto não existisse, se a realidade fosse mesmo só aquilo que conseguimos ver, desapareceria o fundamento transcendente da verdade. Mas, ao menos, teríamos a nossa atracção natural pelo conhecimento, civilização, dignidade e ciência que vencem a barbárie. Se Cristo não estivesse vivo não desapareceria a justiça. Mesmo que Cristo não fosse Deus, ainda haveria o juízo de Jahvé ou Alá, de Buda, da deusa ou dos espíritos, da Ética a Nicómaco ou da Carta dos Direitos Humanos. No limite, se a divindade não existisse e a morte fosse definitiva, bons e maus teriam a mesma sorte final. Mas, ao menos, teríamos o nosso inato sentido de equidade e estaríamos sujeitos à amizade, benevolência e justiça humanas. Se Cristo não estivesse vivo ainda haveria sabedoria, justiça, bem, amizade. Mas desapareceria do mundo a prova suprema do Amor de Deus. Deixaria de ser verdade que o centro da realidade é o mistério de um Amor infinito que se entrega. Porque se Cristo não ressuscitou, então é falso que "Deus amou de tal maneira o mundo que lhe entregou o seu Filho Unigénito, a fim de que todos os que nele crerem não se percam, mas tenham a vida eterna" (Jo 3, 16). Se Cristo não estivesse vivo, então Deus não amaria apaixonadamente a Humanidade, a ponto de se entregar à morte por ela. Se Cristo não é Deus, então Deus não existe; ou, pior, existe longínquo, severo, arbitrário, múltiplo. Se Cristo não estivesse vivo não desapareceria a sabedoria. Mas Deus não teria vindo pessoalmente ensinar o caminho da salvação. Deixaria de ser verdade que Deus tenha nascido como um bebé, vivido entre nós, conhecido a miséria humana e o sofrimento. Sem Cristo, as mãos do sacerdote não consagrariam o pão e o vinho, fazendo Deus presente, entregue por amor. Sem a doutrina de Cristo haveria sabedoria. O que desapareceria era a prova viva do Amor infinito, absoluto. Se Cristo não estivesse vivo não desapareceria a justiça. Mas Deus não teria assumido sobre Si o castigo que os nossos pecados merecem, resgatando-nos da miséria final e definitiva. Sem Cristo, as mãos do sacerdote não perdoariam os pecados e o sofrimento seria um paradoxo incompreensível e intolerável. A dor, desligada da cruz que abre à ressureição, perderia a razão de ser. Sem a redenção de Cristo a morte ainda podia arranjar sentido. A vida é que deixava de ter saída.Assim, a certeza de que Cristo está vivo não se baseia apenas na evidência esmagadora da Sua influência na nossa vida. Essa certeza não está só na surpreendente revolução que um punhado de pobres pescadores, discípulos de um condenado, fizeram no Império Romano em Seu nome. Não está apenas na permanente revolução de corações e culturas que a Sua mensagem viva vem fazendo ao longo dos séculos. Não se vê só na Sua doutrina, sublime e incomparável, que resiste até aos terríveis pecados dos seus discípulos e a miríades de ataques e incompreensões. Não se sente apenas na serena alegria dos santos, na dinâmica comunidade dos baptizados, que vivem diariamente com Aquele que está vivo. A certeza de Cristo vivo manifesta-se também nas raízes da realidade, no florescimento da sabedoria, na sublimação da justiça. Porque a realidade só se baseia no mistério de um Amor infinito, a sabedoria só nasce de um ensino pessoal e a justiça só parte de uma redenção gratuita porque Cristo está vivo.

FÁTIMA: MISSA DA ESPERANÇA

Artistas na Capelinha das Aparições Uma oração pelos doentes

Ontem, 6 de Novembro, Domingo, decorreu no Santuário de Fátima a «Missa da Esperança», celebração vivida em sentido de oração e recolhimento, pelos doentes e pelos mais desprotegidos. Cem mil peregrinos participaram nesta demonstração de devoção a Nossa Senhora de Fátima

Mesmo no final de todas as cerimónias dessa manhã de Domingo, o Reitor do Santuário de Fátima, dirigiu umas últimas preces a Nossa Senhora de Fátima, em nome de todos os fiéis: "Nossa Senhora de Fátima e Santa Mãe da Esperança! (...) Viemos suplicar-vos pelos doentes e por todos os que carregam qualquer forma de sentimento. Acreditamos que o calor do vosso manto e o aconchego do vosso regaço dão forte alento a muitos irmãos nossos pelo mundo além". Levamos no coração estes momentos de intimidade e prometemos partir para a vida com o desejo de contemplar a Deus como Francisco e de oferecer-nos pelos irmãos como a Jacinta. Amem O Santuário acolheu pela terceira vez esta celebração, proposta pelo Conselho da Comunidade Luso-brasileira, e que tem a particularidade de, após a celebração da Eucaristia, contar com a presença de um grupo de cantores, de Portugal e do Brasil, que dedicam uma canção/oração a Nossa Senhora, no momento da oração do Rosário, na Capelinha das Aparições. Este ano estiveram presentes no Santuário os cantores brasileiros P. António Maria, Joanna e Maria Bethânia, e os cantores portugueses Marco Paulo e Kátia Guerreiro.

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Uma reflexão do padre João Gonçalves, da Glória

Distracções Ao lado de tanta coisa que anda à nossa volta, a preocupação da consciência é de perceber o que é importante e, no importante, o que é essencial. Pelos nossos sentidos entra muito desperdício, que só atrapalha e incomoda.

Somos, pois, convidados a ordenar os valores; os da vida, do tempo, do ter..., para sentirmos vontade de nos orientarmos para o que vale e merece ser valorizado; há coisas ou situações com que não vale a pena gastar tempo ou preocupações.

Para o Cristão, “só Deus basta”; Deus e o que Ele ensina, manda e quer; o resto, sendo importante, é secundário.

Há uma necessidade urgente de valorizar a Fé e o que ela subentende e exige; é urgente alimentá-la, torná-la forte, para que ela seja causa de serenidade interior e de paz; a Fé como um negócio não é admissível; uma Fé onde só se procura o que nos agrada, não tem interesse, porque não é Fé verdadeira.Estamos fazendo caminho; estamos à procura, ainda que seja urgente procurar o que já se possui.

Deus é o Infinito aberto e próximo àqueles que humildemente estão disponíveis e são sinceros.

in "Diálogo", 1047 - XXXII DOMINGO COMUM

PRODUÇÃO E COMÉRCIO DE ARMAS

Para sensibilizar a opinião pública Igreja Católica cria observatório sobre produção e comércio de armas ligeiras

A Comissão Nacional Justiça e Paz (CNJP), um organismo da Igreja Católica vocacionado para a intervenção social, decidiu criar um observatório permanente sobre a produção, comércio e proliferação de armas ligeiras. O novo organismo, que será apresentado amanhã, numa audição pública promovida pela CNJP, na Gulbenkian, sobre o mesmo tema, pretende reunir "informação relevante" sobre a matéria, nomeadamente no que diz respeito a Portugal, que ainda não tem legislação regulamentadora neste domínio.

O observatório quer constituir-se como um "instrumento a partir do qual se possa tomar consciência da gravidade da proliferação não controlada de armas ligeiras", diz Manuel Brandão Alves, um dos membros da CNJP agora responsabilizado pelo observatório.

De acordo com este economista e professor universitário, a acção do novo organismo visa sensibilizar instituições e pessoas da Igreja e da sociedade civil. A criação de uma base de dados com informação permanentemente actualizada será um dos principais meios de acção do observatório.

O comércio de armas ligeiras, que matam no mundo 1300 pessoas por dia, foi objecto de uma petição dirigida à Assembleia da República, em 2002. Promovida por organizações católicas e da sociedade civil - entre as quais a Amnistia Internacional -, a petição foi assinada por quase 100 mil pessoas.

Apesar do compromisso pessoal do então presidente da AR, Mota Amaral, e das promessas do PSD (então Governo) de que rapidamente se legislaria sobre o assunto, a petição não conseguiu este mesmo objectivo.

(Para ler todo o trabalho de António Marujo, clique PÚBLICO)

BANCO ALIMENTAR PRECISA DE VOLUNTÁRIOS

SÃO PRECISOS VOLUNTÁRIOS PARA A RECOLHA DE ALIMENTOS

O Banco Alimentar Contra a Fome precisa de voluntários para a campanha de recolha de alimentos, junto das grandes superfícies comerciais. A recolha vai ter lugar nos dias 26 e 27 de Novembro, mas as inscrições têm de ser efectuadas até 14 do mês corrente, tendo em vista a organização das equipas.

Porque se trata de uma acção meritória, ou não fosse ela uma resposta aos que no dia-a-dia não têm o mínimo para se alimentarem, apelamos a todos para que se inscrevam no Banco Alimentar Contra a Fome, de Aveiro, ou no CUFC. Neste caso, podem telefonar para o 234 420 600 ou passar pelo sede do CUFC, junto à Universidade de Aveiro. Também podem contactar pelo e.mail cufc@ua.pt, ao cuidado do padre Alexandre Cruz.

Fernando Martins

Associação Portuguesa de Famílias Numerosas

Comunicado da Associação Portuguesa de Famílias Numerosas sobre a educação sexual nas Escolas

A APFN (Associação Portuguesa de Famílias Numerosas), atenta, como desde a primeira hora da sua fundação, à problemática da família, acaba de se pronunciar sobre a questão da educação sexual nas escolas, que, ao que tudo indica, vai ser integrada numa nova disciplina sobre a saúde.

Aqui publicamos o seu comunicado:

EDUCAÇÃO PARA A SEXUALIDADE E/OU PARA A SAÚDE

1 - Analisou atentamente os documentos produzidos pelo CNE e pelo GTES a solicitação oportuna da Ministra da Educação. Indicam-se os links onde podem (e devem) ser consultados. Relatório Preliminar do Grupo de Trabalho criado no âmbito do Despacho 19 737/2005 Anexo ao Relatório Preliminar Parecer do Conselho Nacional de Educação sobre "O modelo sexual nas escolas" 2 - Saúda a Ministra da Educação por ter aceite pôr em questão o caminho que estava a ser seguido, conforme apelado por vários pais e associações na sequência das notícias publicadas no "Expresso" de 14 de Maio, apesar de tentativas de "branqueamento" por parte de individualidades e associações que bem sabiam o que se estava a passar, que participaram na elaboração das "Linhas Orientadoras" e que, assim, prestaram um péssimo serviço aos pais portugueses que, erradamente, sentiam que estavam a ser bem representados. 3 - Saúda as diversas associações e movimentos de pais que, de forma espontânea, se organizaram para fazer frente ao que se estava a passar em escolas portuguesas, sob a capa de "Educação Sexual". 4 - Congratula-se por ambos os documentos reprovarem o caminho que vinha sendo seguido, nomeadamente a inadequação dos manuais e metodologias recomendadas no documento "Linhas Orientadoras em Meio Escolar", traduzindo-se num atestado de incompetência à APF, sua autora e, até então, vista como a grande especialista neste domínio.

(Para ler todo o comunicado, clique aqui)

SEMANA DOS SEMINÁRIOS: 6 a 13 de NOVEMBRO

Seminário de Aveiro Nota da Comissão Episcopal das Vocações e Ministérios para a Semana dos Seminários "CELEBRAR A GRATIDÃO E A ESPERANÇA"

Vamos celebrar de 6 a 13 de Novembro a Semana dos Seminários. Fazemo-lo na unidade e na comunhão da Igreja em Portugal, procurando que progressivamente todas as dioceses, institutos, congregações e ordens religiosas se identifiquem com estas datas, se unam nesta iniciativa e se mobilizem em torno desta causa comum.Com este guião litúrgico e com os elementos e subsídios pastorais que a Comissão Episcopal Vocações e Ministérios coloca ao dispor dos sacerdotes e das comunidades cristãs pretendemos, com simplicidade e confiança, dizer que esta Semana nos oferece, no termo do ano Litúrgico e logo no início de cada ano lectivo, um momento mais denso e intenso de celebrar a gratidão e a esperança.

Nesse sentido louvamos e agradecemos a Deus pelos nossos Seminários que nascem e se consolidam numa “Igreja que ausculta de modo mais intenso nesta Semana o seu próprio mistério de ícone da Trindade no meio do mundo.”

Queremos, também, louvar e agradecer a Deus pelos nossos sacerdotes e perceber que os nossos presbitérios, a sua maneira de servir a Igreja e o mundo e o seu testemunho de vida, são frequentemente os imediatos e mais próximos mediadores entre o chamamento de Deus e a resposta à vocação por parte das crianças, adolescentes e jovens.

Queremos, ainda, louvar e agradecer a Deus pelas famílias e pelas comunidades cristãs que se abrem com generosidade ao encanto e ao alvoroço que uma opção radical por Cristo implica, oferece e exige, nos tempos em que vivemos.Esta gratidão não se confina a esta Semana, mas aprende-se, intensifica-se e desenvolve-se a partir daqui, para que na oração diária e na abertura permanente dos Seminários aos sacerdotes, às famílias e às comunidades se revele este rosto acolhedor e agradecido de quantos ali vivem e trabalham.

Só quem sabe celebrar a gratidão é capaz de olhar o futuro com esperança.A Semana dos Seminários é, assim também, tempo abençoado para sentir, dizer, rezar e viver a beleza de ser padre, “o encanto de uma vida que continua a fascinar” e de uma opção que permanece necessária, válida e útil.

Dizemo-lo pelos jovens que, ano a ano, porventura em menor número mas com percursos afirmados onde o mistério de Deus diariamente se conjuga com a generosidade humana, procuram os nossos Seminários.

(Para ler mais, clique aqui)

Vaticano quer devolução do local da Última Ceia de Jesus

O VATICANO PEDIU A ISRAEL QUE ENTREGUE AOS CATÓLICOS O USO DO LOCAL QUE OCUPOU NA GUERRA DE 1948

A questão da devolução à Igreja Católica do Cenáculo de Jerusalém – local da Última Ceia de Jesus -, voltou à ordem do dia. O Vaticano pediu a Israel que entregue aos católicos o uso do local, que ocupou na guerra de 1948.

O Cardeal Walter Kasper, presidente da Comissão da Santa Sé para as relações religiosas com o Judaísmo, está a negociar pessoalmente esta situação, de particular importância pelo simbolismo do local, onde a tradição cristã situa a instituição da Eucaristia.

Os Franciscanos, actuais Custódios da Terra Santa, foram expulsos do Cenáculo em 1523, pelos otomanos, que o transformaram numa Mesquita. Em 1948, Israel expulsou os muçulmanos e apropriou-se do uso do local, reconvertido numa Sinagoga, com a justificação de que debaixo da sala estaria o túmulo do Rei David.

O Cenáculo, situado no Monte Sião, em Jerusalém, é um dos principais santuários cristãos, mas, ao contrário dos outros, está sob administração israelita. A transferência do Cenáculo para a Santa Sé, provavelmente ao cuidado da Ordem Franciscana (que já tem a custódia da Terra Santa), estimularia a peregrinação dos cristãos de todo o mundo.

Em 2000, durante a histórica visita à Terra Santa, João Paulo II celebrou mesmo uma Missa privada no local, naquela que foi a primeira celebração eucarística no Cenáculo em vários séculos.

A tradição cristã sobre a autenticidade do Cenáculo é muito antiga e remonta a finais do século III. No recinto também há uma antiga capela dedicada ao relato evangélico do Lava-pés.

HISTÓRIAS DA PESCA DO BACALHAU

MUSEU MARÍTIMO DE ÍLHAVO VAI RECOLHER HISTÓRIAS DA FAINA MAIOR

Todos sabemos, penso eu, que o concelho de Ílhavo está indelevelmente ligado à Faina Maior, sendo a cidade maruja a terra portuguesa com mais oficiais náuticos. E também sabemos que a pesca do bacalhau, que já não tem a expressão doutros tempos, deixou histórias que se não podem perder.

Em boa hora, pois, resolveu o Museu Marítimo de Ílhavo cuidar da recolha de testemunhos de velhos lobos-do-mar, testemunhos esses que são uma das maiores (se é que não é mesmo a maior) riquezas culturais das gentes ilhavenses, onde estão, também, como é óbvio, as gentes gafanhoas.

Quem conhece o dinamismo do director do Museu de Ílhavo, Álvaro Garrido, que é também um especialista na área da Faina Maior, sabe que daqui vai sair um trabalho que dignifica os marítimos que vão contar as suas histórias, muitas delas dramáticas, estou em crer, mas também as pessoas que viveram, directa ou indirectamente, a saga da pesca do "fiel amigo".

Fernando Martins

Um poema de Camilo Castelo Branco

  OS AMIGOS 

Amigos cento e dez, e talvez mais,
Eu já contei. Vaidades que eu sentia!
Supus que sobre a terra não havia
Mais ditoso mortal entre os mortais.

Amigos cento e dez, tão serviçais,
Tão zelosos das leis da cortesia,
Que eu, já farto de os ver, me escapulia
Às suas curvaturas vertebrais.

Um dia adoeci profundamente.
Ceguei. Dos cento e dez houve um somente
Que não desfez os laços quase rotos.

—  Que vamos nós (diziam) lá fazer?
Se ele está cego, não nos pode ver…
Que cento e nove impávidos marotos!

Camilo Castelo Branco